معرفت ادیان، سال هفدهم، شماره دوم، پیاپی 66، بهار 1405، صفحات -

    معرفت شناسی رنج از منظر آیین بودا و اسلام و استلزامات آن

    نوع مقاله: 
    پژوهشی
    نویسندگان:
    ✍️ مجتبی نوری کوهبنانی / دکتری ادیان و عرفان، مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، قم، ایران / mojtaba_nouri_kouhbanani@iran.ir
    doi 10.22034/marefateadyan.2025.5001970
    چکیده: 
    «رنج» تجربه‌ای بنیادین است و معرفت‌شناسی آن در ادیان مختلف، نگرش به آن را شکل می‌دهد. مقاله حاضر با روش توصیفی ـ تحلیلی و رویکرد تطبیقی، معرفت‌شناسی رنج و استلزامات آن را در آیین بودا و اسلام بررسی می‌کند. هدف، تبیین منابع، ابزارها، معیار صدق، متعلق شناخت رنج و پیامدهای معرفتی آنهاست. یافته‌ها نشان می‌دهد در بودیسم، شناخت رنج بر تجربة شخصی، مراقبه و شهود استوار بوده و هدف، رهایی از آن از طریق فهم فراگیری‌اش در هستی است. معیار صدق آن، تجربة فردی و اصول اخلاقی با استلزاماتی چون فردگرایی و تجربه‌گرایی است. در مقابل، اسلام از منابع متنوعی نظیر فطرت، عقل، وحی و حس بهره می‌برد. رنج در اسلام لزوماً شر نیست؛ بلکه آزمون الهی و فرصتی برای رشد و تقرب به خداوند است. معیار صدق آن نیز بسته به نوع رنج، علم حضوری، عقل یا وحی است. این نگاه مستلزم خدامحوری و عقلانیت بوده و رنج را در چهارچوب حکمت الهی معنادار می‌سازد. در نتیجه، بودیسم با تأکید بر تجربه به‌دنبال گریز از رنج است؛ اما اسلام با نگاهی خدامحور، رنج را بخشی معنادار از مسیر تکامل معنوی می‌داند.
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    Epistemology of suffering from the perspective of Buddhism and Islam and its implications
    Abstract: 
    Suffering is a fundamental experience for humans, and its epistemology in different religions shapes the attitude towards it. This article, using a descriptive-analytical method and a comparative approach, examines the epistemology of suffering and its implications in Buddhism and Islam. The aim is to explain the sources, tools, criteria of truth and object of the knowledge of suffering in these two religions and their epistemological consequences. The findings show that in Buddhism, the knowledge of suffering is mainly based on experience, meditation and intuition, and the main goal is to get rid of suffering through understanding its pervasiveness in existence. The criterion of truth is individual experience and moral principles and has implications such as individualism and empiricism. In contrast, Islam uses various sources such as nature, reason, revelation and sense to understand suffering. Suffering in Islam is not necessarily evil, but can be a divine test and an opportunity for growth and approaching God. The criterion of truth is, depending on the type of suffering, direct knowledge, reason or revelation. This view requires God-centeredness and rationality, and makes suffering meaningful within the framework of divine wisdom. As a result, Buddhism, with its emphasis on experience, seeks to escape from suffering, while Islam, with its God-centered view and the use of multiple sources, considers suffering to be a meaningful part of the path of spiritual evolution.
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    نوری کوهبنانی، مجتبی. (1405) معرفت شناسی رنج از منظر آیین بودا و اسلام و استلزامات آن. فصلنامه معرفت ادیان، 17(2)، - https://doi.org/10.22034/marefateadyan.2025.5001970.

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    مجتبی نوری کوهبنانی."معرفت شناسی رنج از منظر آیین بودا و اسلام و استلزامات آن". فصلنامه معرفت ادیان، 17، 2، 1405، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    نوری کوهبنانی، مجتبی.(1405) 'معرفت شناسی رنج از منظر آیین بودا و اسلام و استلزامات آن'، فصلنامه معرفت ادیان، 17(2), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    نوری کوهبنانی، مجتبی. معرفت شناسی رنج از منظر آیین بودا و اسلام و استلزامات آن. معرفت ادیان، 17, 1405؛ 17(2): -