معرفت ادیان، سال هفدهم، شماره دوم، پیاپی 66، بهار 1405، صفحات -

    معرفت شناسی رنج از منظر آیین بودا و اسلام و استلزامات آن

    نوع مقاله: 
    پژوهشی
    نویسندگان:
    ✍️ مجتبی نوری کوهبنانی / *دانشجوی دکتری - موسسه امام خمینی(ره) / mojtaba_nouri_kouhbanani@iran.ir
    doi 10.22034/marefateadyan.2025.5001970
    چکیده: 
    رنج، تجربه‌ای بنیادین برای بشر است و معرفت‌شناسی آن در ادیان مختلف، نگرش به آن را شکل می‌دهد. این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی و رویکرد تطبیقی، به بررسی معرفت‌شناسی رنج و استلزامات آن در آیین بودا و اسلام می‌پردازد. هدف، تبیین منابع، ابزارها، معیار صدق و متعلق شناخت رنج در این دو آیین و پیامدهای معرفتی آنهاست. یافته‌ها نشان می‌دهد در بودیسم، شناخت رنج عمدتاً متکی بر تجربه، مراقبه و شهود است و هدف اصلی، رهایی از رنج از طریق فهم فراگیری آن در هستی است. معیار صدق، تجربه فردی و اصول اخلاقی بوده و استلزاماتی چون فردگرایی و تجربه‌گرایی دارد. در مقابل، اسلام از منابع متنوعی چون فطرت، عقل، وحی و حس برای شناخت رنج بهره می‌برد. رنج در اسلام لزوماً شر نیست، بلکه می‌تواند آزمون الهی و فرصتی برای رشد و تقرب به خداوند باشد. معیار صدق آن بسته به نوع رنج، علم حضوری، عقل یا وحی است. این نگاه مستلزم خدامحوری و عقلانیت است و رنج را در چارچوب حکمت الهی معنادار می‌سازد. در نتیجه، بودیسم با تأکید بر تجربه، به دنبال گریز از رنج است، حال آنکه اسلام با نگاهی خدامحور و بهره‌گیری از منابع متعدد، رنج را بخشی معنادار از مسیر تکامل معنوی می‌داند
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    Epistemology of suffering from the perspective of Buddhism and Islam and its implications
    Abstract: 
    Suffering is a fundamental experience for humans, and its epistemology in different religions shapes the attitude towards it. This article, using a descriptive-analytical method and a comparative approach, examines the epistemology of suffering and its implications in Buddhism and Islam. The aim is to explain the sources, tools, criteria of truth and object of the knowledge of suffering in these two religions and their epistemological consequences. The findings show that in Buddhism, the knowledge of suffering is mainly based on experience, meditation and intuition, and the main goal is to get rid of suffering through understanding its pervasiveness in existence. The criterion of truth is individual experience and moral principles and has implications such as individualism and empiricism. In contrast, Islam uses various sources such as nature, reason, revelation and sense to understand suffering. Suffering in Islam is not necessarily evil, but can be a divine test and an opportunity for growth and approaching God. The criterion of truth is, depending on the type of suffering, direct knowledge, reason or revelation. This view requires God-centeredness and rationality, and makes suffering meaningful within the framework of divine wisdom. As a result, Buddhism, with its emphasis on experience, seeks to escape from suffering, while Islam, with its God-centered view and the use of multiple sources, considers suffering to be a meaningful part of the path of spiritual evolution.
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    نوری کوهبنانی، مجتبی. (1405) معرفت شناسی رنج از منظر آیین بودا و اسلام و استلزامات آن. فصلنامه معرفت ادیان، 17(2)، - https://doi.org/10.22034/marefateadyan.2025.5001970.

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    مجتبی نوری کوهبنانی."معرفت شناسی رنج از منظر آیین بودا و اسلام و استلزامات آن". فصلنامه معرفت ادیان، 17، 2، 1405، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    نوری کوهبنانی، مجتبی.(1405) 'معرفت شناسی رنج از منظر آیین بودا و اسلام و استلزامات آن'، فصلنامه معرفت ادیان، 17(2), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    نوری کوهبنانی، مجتبی. معرفت شناسی رنج از منظر آیین بودا و اسلام و استلزامات آن. معرفت ادیان، 17, 1405؛ 17(2): -