تحلیل انتقادی تجربة دینی در اندیشة راما کریشنا با تأکید بر مبانی اسلامی
/ دانشجوی دکتری مبانی نظری اسلام، دانشکدة معارف و اندیشة اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران / emm.moghaddam@ut.ac.ir
/ استادیار دانشکدة معارف و اندیشة اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران / h_rahnamaei@ut.ac.irArticle data in English (انگلیسی)
- Farquhar, J. N. (1915). Modern Religious Movements in India. New York: The Macmillan Company.
- Flood, G. (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge: Cambridge University Press.
- Frederick, N. (2012). William James and Swami Vivekananda: Religious experience and Vedanta/Yoga in America. William James Studies, 9(1), 17-55.
- Hick, J. (1989). An Interpretation of Religion: Human Responses to the Transcendent. London: Macmillan.
- Huxley, A. (1972). The Perennial Philosophy. In: J. White (Ed.), The Highest State of Consciousness (65-84). Garden City, NY: Anchor Books.
- Katz, S. T. (1978). Language, Epistemology, and Mysticism. In: S. T. Katz (Ed.), Mysticism and Philosophical Analysis (22-74). New York: Oxford University Press.
- Maharaj, A. (2018). Infinite Paths to Infinite Reality: Sri Ramakrishna and Cross-Cultural Philosophy of Religion. Oxford: Oxford University Press.
- McDaniel, J. (2019). Religious Experience in the Hindu Tradition. Basel: MDPI Books.
- Richards, Glyn (1985). A Source-Book of Modern Hinduism. Richmond: Curzon Press.
- Stace, W. T. (1961). Mysticism and Philosophy. London: Macmillan.
- Vivekananda, S (1979). The Complete Works of Swami Vivekananda. Mayavati: Advaita Ashrama.
- آبسالان، محبعلی؛ توسلی، محمدمهدی و شهابی، محسن (1396). نهضت اصلاحی راما کریشنا و شاگردش ویوکانندا در هند. مطالعات شبهقاره، 9(33)، 9ـ28.
- پروین، ناصرالدین (1392). پدر هند نوین و زبان فارسی؛ تحفة الموحدین و روزنامة مرآت الاخبار رام موهن رای. مجلة شبهقاره (ویژهنامة فرهنگستان)، 1(1)، ص39ـ49
- جلالی نائینی، محمدرضا (1375). فرهنگ سنسکریت ـ فارسی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
- جلالی، سیدلطفالله (1385). تجربة دینی. فصلنامة معرفت، 15(12)، 77ـ90.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۴). معرفتشناسی در قرآن. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۵). سرچشمة اندیشه. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۶). تبیین براهین اثبات خدا. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۷). دینشناسی. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۹). حیات عارفانة امام علی علیهالسلام. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۴). تفسیر تسنیم. قم: اسراء.
- چاترجی، ساتیش چاندرا و داتا، دریندراموهان (۱۳۸۴). معرفی مکتبهای فلسفی هند. ترجمة فرناز ناظرزاده کرمانی. قم: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
- حسینی قلعهبهمن، سیداکبر (1396). تحلیل و بررسی منابع حجیت در آئین هندو. معرفت ادیان، 8(3)، 81ـ98.
- خسروپناه، عبدالحسین (۱۳۸۲). چیستی علم حضوری و کارکردهای معرفتشناختی آن. ذهن، ۴(۱۵ و ۱۶)، ۹۷ـ۱۳۷.
- خواص، امیر (1390). ادوار تاریخی آیین هندو و نقش آن در تحول نظام خدایان هندو. معرفت ادیان، 2(4)، 93ـ116.
- صدرالدین شیرازی، محمدبنابراهیم (۱۹۸۱م). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
- غزالی، ابوحامد (۱۴۱۹ق). احیاء علوم الدین. بیروت: دار المعرفه.
- فصیحی، محمدحسین و کیاشمشکی، ابوالفضل (۱۳۹۰). وحی و تجربة دینی از دیدگاه آیتالله جوادی آملی و دکتر سروش. طلوع نور، ۱۰(۳۶)، ۱۱۱ـ۱۳۲.
- قائمینیا، علیرضا (۱۳۸۱). تجربة دینی و گوهر دین. قم: بوستان کتاب.
- مایستر، چاد (1397). آشنایی با فلسفة دین. ترجمة حسین رهنمایی. تهران: جهاد دانشگاهی.
- مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۹۴). آموزش فلسفه. قم: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
- نقوی، علیمحمد (1374). سیری در تاریخ اندیشة دینی هند. دهلینو: رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی، نشر الهدی.
- مبلغی آبادانی، عبدالله (1383). تاریخ ادیان و مذاهب جهان. تهران: انتشارات حر.

