نقد رتوریک نامههای پولس با تکیه بر سهگانة بلاغی ارسطو
/ استادیار گروه ادیان و عرفان دانشکدة الهیات دانشگاه الزهرا(س) تهران. ایران / M.Hasansaleh@alzahra.ac.irArticle data in English (انگلیسی)
- Ahmadi, M. (2018). Theoretical developments of traditional rhetoric from Greece to Rome: Differences and similarities between Aristotle's rhetorical theory and Roman teachers of oratory. Language Science, 5(7), 135-167.
- Aristotle. (2013). Rhetoric. Translated by E. Saadat. Tehran: Hermes.
- Cox, H. (1999). Christianity. Translated by A. R. Suleimani Ardabili. Qom: Center for Religious Studies and Research.
- Dixon, P. (2010). Rhetoric. Translated by H. Afshar. Tehran: Center.
- Erman, B. D. (2023). New Testament: A historical introduction to ancient Christian writings. Translated by H. Tavafi. Qom: Religions.
- Fee, G. (No date). Analysis of Paul's letters to Corinthians. Translated by A. Rashdi. No place: Council of Rabani Churches, Bible School.
- Ferguson, D. (2003). Rudolf Bultmann. Translated by E. Rahmati. Tehran: Gam-e No.
- Ghazali, A. H. (1989). The Standard of Knowledge in Logic. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah.
- Guenèbre, C. (2022). Christianity: Its origins and evolution. Translated by A. H. Mahmoud. Cairo: Dar Al-Ma'arif.
- Hallingdale, R. (2010). History of Western philosophy. Translated by A. H. Azarang. Tehran: Qoqnoos.
- Hawkins, J. (1998). Dictionary of the Bible. Tehran: Asatir.
- Mouzeni, A. M., & Ahmadi, M. (2014). Introduction to the position of persuasion process in rhetoric and literary studies. Journal of Literary Criticism and Rhetoric, 3(2), 93-111.
- Noss, J. B. (2023). Comprehensive history of religions. Translated by A. A. Hekmat. Tehran: Scientific Cultural.
- Palma, A. (1993). Analysis of Paul's letters to Galatians and Romans. Translated by A. Rashdi. No place: Rabani Church Assembly.
- Pournamdarian, T., & Ahmadi, M. (2017). Examining the reasons for changing trends in biblical rhetorical criticism from stylistics to interdisciplinary studies. Science and Religion Research, 8(16), 1-21.
- Rastegar, A. (2014). New Testament in the crucible of rational criticism. Tehran: Negah.
- Rippel, G. (2020). Autobiography/Self-written biography. Translated by M. M. Baqi. In: Stockrad, Kukofun. Encyclopedia of Religion Brill. Qom: Religions.
- Spencer, S. (2020). Mysticism in world religions. Translated by M. R. Adli. Tehran: Hermes.
- Tavafi, F. (2022). Modern methods of interpreting sacred texts. Tehran: Kargadan.
- Tenney, M. C. (1983). Introduction to the New Testament. Translated by T. Vaseh and M. Mikailian. Tehran: Eternal Life.
- Tusi, M. b. M. (1982). The Book of Directives and Remarks with Commentary. No place: Al-Kitab.
- Young, F. (2011). A halo of evidence. In: The myth of God incarnate. Edited by J. Hick. Translated by A. R. Suleimani Ardabili and M. H. Mohammadi Muzaffar. Qom: Religions.
- Foss, S. (2009). Rhetorical Criticism: Exploration and Practice. Waveland: Illinois.
- Garver, Eugene (1995). Aristotle’s Retoric: An Art of Character. Chicago: University of Chicago Press.
- Harnack, Adolf (2015). The Origin of the New Testament and the Most Important Consequences of the New Creation. translated by: J. R. Wilkinson. the United States: Wipf & Stock Publishers.
- Keefer, Kyle (2008). The New Tastament as Literature: a very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press.
- Sanders, E. P. (2009). Paul between Judaism and Hellenism. In: S. T. Paul Among the Philosophers. edited by: John D. caputo and Linda Martin Alcoff. the United States of America: Indiana University press.
- Schroeder (2001). Paul Apostle St. in: Berard L. Marthaler. New Catholic Encyclopedia. U.S.A: The Catholic University of America.
- Swete, H. B. (2003). Introduction to the Old Tastament in Greek. U.S.A: Wipf & Stock Pub.
- Worthington, Ian (2010). A Companion to Greek retoric. Malden: Wiley-Blackwell.
- احمدی، محمد (1397). تحولات نظریة رتوریک سنتی از یونان تا روم: تفاوتها و شباهتهای نظریة رتوریکی ارسطو و نظریة معلمان خطابه در روم. علم زبان، 5(7)، 135ـ167.
- ارسطو (1392). خطابه. ترجمة اسماعیل سعادت. تهران: هرمس.
- اِرمان، بارت دی (1402). عهد جدید: مقدمهای تاریخی بر نوشتههای مسیحی قدیم. ترجمة حسین توفیقی. قم: ادیان.
- اسپنسر، سیدنی (1399). عرفان در ادیان جهان. ترجمة محمدرضا عدلی. تهران: هرمس.
- پالما، آنتونی (1993م). بررسی رسالههای پولس به غلاطیان و رومیان. ترجمة آرمان رشدی. بیجا: کلیسای جماعت ربانی.
- پورنامداریان، تقی و احمدی، محمد (1396). بررسی دلایل تغییر گرایشهای نقد رتوریکی کتاب مقدس از سبکشناسی تا مطالعات میانرشتهای. پژوهشهای علم و دین، 8(16)، 1ـ21.
- تنی، مریل چاپین (1362). معرفی عهد جدید. ترجمة طاطه وس میکائلیان. تهران: حیات ابدی.
- توفیقی، فاطمه (1401). روشهای مدرن تفسیر متون مقدس. تهران: کرگدن.
- جینیبر، شارل (2022م). المسیحیة نشأتها و تطورها. ترجمة عبدالحلیم محمود. قاهره: دار المعارف.
- دیکسون، پیتر (1389). خطابه. ترجمة حسن افشار. تهران: مرکز.
- رستگار، اصغر (1393). عهد جدید در بوتة نقد عقلی. تهران: نگاه.
- ریپل، گابریل (1399). زندگینامه/ زندگینامة خودنوشت. ترجمة محمدمهدی باقی. در: استوکراد، کوکوفون. دانشنامة دین بریل. قم: ادیان.
- طوسی، محمد بن محمد (1403ق). الاشارات و التنبیهات مع الشرح. بیجا: الکتاب.
- غزالی، ابوحامد (1410ق). معیار العلم فی المنطق. بیروت: دار الکتب العلمیه.
- فرگوسن، دیوید (1382). رودولف بولتمان. ترجمة انشاءالله رحمتی. تهران: گام نو.
- فی، گوردن (بیتا). بررسی رسالات پولس به قرنتیان. ترجمة آرمان رشدی. بیجا: شورای جماعت کلیساهای ربانی، آموزشگاه کتاب مقدس.
- کاکس، هاروی (1378). مسیحیت. ترجمة عبدالرحیم سلیمانی اردستانی. قم: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
- موذنی، علیمحمد و احمدی، محمد (1393). درآمدی بر جایگاه فرایند اقناع در فن خطابه و مطالعات ادبی. پژوهشنامۀ نقد ادبی و بلاغت، 3(2)، 93ـ111.
- ناس، جان بایر (1402). تاریخ جامع ادیان. ترجمة علیاصغر حکمت. تهران: علمی و فرهنگی.
- هاکس، جیمز (1377). قاموس کتاب مقدس. تهران: اساطیر.
- هالینگ دیل، رجینالد (1389). تاریخ فلسفة غرب. ترجمة عبدالحسین آذرنگ. تهران: ققنوس.
- یانگ، فرانسیس (1390). هالهای از شواهد. در: اسطورة تجسد خدا. ویراستة جان هیک. ترجمة عبدالرحیم سلیمانی اردستانی و محمدحسن محمدی مظفر. قم: ادیان.


