معرفت ادیان، سال 1398، جلد دهم، شماره سوم، پیاپی 39، تابستان, صفحه‌ها 101-112

    بررسی انتقادی نسبت سعادت‌گرایی و استادپذیری در اندیشة کریشنا مورتی

    نوع مقاله: 
    پژوهشی
    نویسندگان:
    محمدحسین کیانی / دانشجوی دکتری فلسفه تطبیقی، دانشگاه قم
    چکیده: 
    یکی از دیدگاه های بنیادین کریشنا مورتی ـ به مثابه‌ی اندیشه ای که می توان باورهای او را بر مبنای آن سامان داد ـ در این عبارت خلاصه می شود که حقیقت، نامتناهی و بی حد است؛ ناگزیر نمی توان آن را در قالب معین و به گونه‌ی ایدئولوژیک تبلیغ کرد. بر همین اساس، مسئله‌ی این مقاله بررسی و تحلیل انتقادی این ادعا خواهد بود و به این منظور نخست در مقام بررسی محتوا، این ادعا را در قالب دو گزاره بررسی خواهیم کرد: 1. اگر حقیقت، ماهیتی یکسره نامتناهی دارد، ناگزیر هیچ گونه راهی به سوی آن وجود ندارد؛ 2. از آن روی که مسیر معینی برای رسیدن به حقیقت وجود ندارد، ناگزیر نمی توان حقیقت را در قالب توصیه‌ی استاد و به گونه‌ی ایدئولوژیک تبلیغ کرد. سپس در مقام تحلیل انتقادی این دیدگاه، از دو منظر سخن خواهیم گفت: نخست در مقام بررسی ماهیت سعادت گرایی؛ به این معنا که لایتناهی بودن حقیقت و تأکید بر کسب سوبژکتیو آن، مستلزم انکار نقش استاد نیست؛ و دیگری بیان پارادوکس نهفته در ادعای مورتی؛ بدین عبارت که این ایده جامع نفی و اثبات بوده و تشبه امر (خَلط مبحث) نیز در آن رخ داده است.
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    A Critical Analysis of the Relation of Eudaemonism and Master Seeking in Krishnamurti's Viewpoing
    Abstract: 
    One of the Krishnamurti's fundamental views is summarized in this statement, "The truth is infinite and unlimited; inevitably, it cannot be propagated in the form of a definite and ideological form. Accordingly, the critical analysis of this claim is the main issue of this paper, which has examined this claim in two propositions, 1. If the truth is of an infinite nature, there is no way to be comprehended. 2. Because, there is no definite way to reach the truth, it cannot be propagated in the form of a teacher's advice or ideology. Analyzing this view, we refer to two points, first, given the nature of happiness, the infinite nature of the truth and its subjectivity do negate the role of master. The second point is that, there is a paradox in Murti's claim, because his idea contained the negation and proof and a kind of confusion.
    References: 
    References: 
    • نهج‌البلاغه، 1379، ترجمه محمد دشتی، قم، حضور.
    • ارسطو، 1980م، منطق ارسطو، ترجمه عبدالرحمان بدوی، بیروت، دارالقلم.
    • بلاو اويلين، 1376، يادمان يکصدمين سالروز تولد کريشنامورتي، ترجمه مهدي قراچه‌داغي و زهره فتوحي، تهران، البرز.
    • طباطبایی، محمدحسین، 1372، تفسیر المیزان، ترجمه سيدمحمدباقر موسوي همداني، قم، دفتر انتشارات اسلامي.
    • كليني، محمد بن يعقوب، 1367، الكافي، تصحيح علي‌اكبر غفاري، تهران، دار الكتب الإسلامي.
    • ملاصدرا، صدرالدین محمد، 1370، شرح اصول کافی، تهران، مؤسسه مطالعات فرهنگی.
    • ـــــ ، 1378، تفسیر قرآن، ترجمه محمد خواجوی، قم، بیدار.
    • ـــــ ، 1410ق، الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الاربعه، بیروت، دار إحیاء التراث العربی.
    • مورتي، كريشنا، 1376الف، زندگي پيش‌رو، ترجمه پيمان آزاد، تهران، صداي معاصر.
    • ـــــ ، 1376ب، تار و پود انديشه، ترجمه رضا ملک‌زاده، تهران، ميترا.
    • ـــــ ، 1378الف، حقيقت و واقعيت، ترجمه حبيب‌اله صيقلي، تهران، ميترا.
    • ـــــ ، 1378ب، شادماني خلاق، ترجمه محمدجعفر مصفا، تهران، صفي عليشاه.
    • ـــــ ، 1382الف، رهايي از دانستگي، ترجمه مرسده لساني، تهران، بهنام.
    • ـــــ ، 1382ب، مديتيشن، ترجمه حبيب‌الله صيقلي، تهران، ميترا.
    • ـــــ ، 1382ج، ضرورت تغيير، ترجمه رضا ملک‌زاده، تهران، ميترا.
    • ـــــ ، 1383، تعاليم کريشنا مورتي، ترجمه محمدجعفر مصفا، تهران، قطره.
    • ـــــ ، 1384، فراسوي خشونت، ترجمه محمدجعفر مصفا، تهران، قطره.
    • موسوي خمینی، سید روح‌الله، 1370، انوار الهداية فى التعليقة على الكفاية، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني.
    • ميشل، پيتر، 1376، کريشنا مورتي راز سر به مهر، ترجمه فريده مهدوي دامغاني، تهران، تير.
    •  Murti, Krishna, 1995, The Book of Life: Daily Meditations with Krishnamurti, New York: harper Collins.
    • ـــــ , 1992, On God, New York: harper Collins.
    • ـــــ , 1991, Meeting Life: Writings and Talks on Finding Your Path Without Retreating from Society, New York: harper Collins.
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    کیانی، محمدحسین. (1398) بررسی انتقادی نسبت سعادت‌گرایی و استادپذیری در اندیشة کریشنا مورتی. فصلنامه معرفت ادیان، 10(3)، 101-112

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    محمدحسین کیانی."بررسی انتقادی نسبت سعادت‌گرایی و استادپذیری در اندیشة کریشنا مورتی". فصلنامه معرفت ادیان، 10، 3، 1398، 101-112

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    کیانی، محمدحسین.(1398) 'بررسی انتقادی نسبت سعادت‌گرایی و استادپذیری در اندیشة کریشنا مورتی'، فصلنامه معرفت ادیان، 10(3), pp. 101-112

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    کیانی، محمدحسین. بررسی انتقادی نسبت سعادت‌گرایی و استادپذیری در اندیشة کریشنا مورتی. معرفت ادیان، 10, 1398؛ 10(3): 101-112