جن از منظر ادیان ابراهیمی
نوع مقاله:
پژوهشی
نویسندگان:
✍️ سید غلام عباس موسوی مقدم / كارشناس ارشد كلام مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني / mousavi253@yahoo.com
چکیده:
در عالم آفرینش جدا از موجودات محسوس، موجودات نامحسوسی نیز وجود دارند که در شرایط عادی، برای ما قابل درک حسی نیستند. یکی از آن موجودات نامحسوس جن است.
اعتقاد به وجود جن مختص اسلام نیست و در دیگر ادیان ابراهیمی نیز پذیرفته شده است و در متون مقدس آنان ریشه دارد.
اسلام جنیان را موجوداتی حقیقی، همچون انسان و فرشته می داند؛ اما یهودیان و مسیحیان آنها را فرشتگان متمرد می شمرند.
کلمات کلیدی:
Article data in English (انگلیسی)
Title:
Jinn form the View of the Abrahamic Religions
Abstract:
Abstract
There are insensible creatures beside sensible ones in the world of creation, which are not perceived by our sensory tools in normal conditions. One of these insensible creatures is Jinn. Belief in the existence in Jinn is not specific to Islam. It is also accepted by other Abrahamic religions and rooted in their holy scriptures. Islam holds that Jinn are real creatures like man and angel, but Christianity and Judaism believe that they are disobedient angels.
Keywords:
- ابن‌اثير جزري، ابوالحسن علي‌بن ابوالكرم، 1367، النهاية في غريب الحديث و الاثر، چ چهارم، قم، اسماعيليان.
- ابن‌بابويه، محمدبن علي، بي‌تا، عيون أخبار الرضا، ترجمة محمدتقي آقانجفي اصفهاني، تهران اسلامية.
- ابن‌شهر آشوب مازندرانى، محمدبن على، 1379ق، مناقب آل أبي طالب، قم، علامه.
- ابن‌قولويه، جعفر‌بن محمد، 1356، كامل الزيارات، نجف اشرف، دار المرتضوية.
- ابن‌منظور، محمدبن مكرم، 1414ق، لسان العرب، چ سوم، بيروت، دارالفكر للطباعة و النشر و التوزيع.
- ازهري، ابي‌منصور محمدبن احمد، 1347ق، تهذيب اللغة، قاهرة، الدار المصرية.
- اميدسالار، محمود، 1383، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنياد دائرة‌المعارف الاسلامي.
- انس اميركاني، جيمز، 1888م، نظام التعيم في علم اللاهوت القويم، بيروت، الأميركان.
- باربور، ايان، 1362، علم و دين، ترجمه بهاءالدين خرمشاهي، چ دوم، تهران، مركز نشر دانشگاهي.
- بحرانى، سيدهاشم، 1413ق، مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر، قم، مؤسسة المعارف الإسلامية.
- بروسوى، اسماعيل حقى، بي‌تا، تفسير روح البيان، بيروت، دارالفكر.
- بلاغي نجفي، محمدجواد، 1985م، الهدي الي دين المصطفي، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات.
- بلاغي، سيدعبدالحجت، 1386، حجة التفاسير و بلاغ الاكسير، قم، حكمت.
- التهانوي، محمدعلي، 1996م، كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، بيروت، مكتبة لبنان ناشرون.
- تيسن، هنري، بي‌تا، الهيات مسيحي، ترجمة ط.ميكائيليان، تهران، حيات ابدي.
- جبر، فريد و دغيم، سميح، 1996م، موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب، بيروت، مكتبة لبنان ناشرون.
- حبيب، صموئيل و فايز فارس، 1996م، دائرة‌المعارف الكتابيه، قاهرة، دارالثقافة.
- حجتي، سيدمحمدباقر، 1372، «ابليس در قرآن و حديث»، نور علم، ش52 و 53.
- حُر عاملي، محمدبن حسن، 1409ق، تفصيل وسائل الشيعة، بيروت، مؤسسة آل البيت.
- حسيني زبيدي، محمدمرتضى، ۱۴۱۴ق، تاج‌العروس من جواهر القاموس، بيروت، دارالفكر.
- دانيلو، ژان، 1383، ريشه‌هاي مسيحيت در اسناد بحرالميت، ترجمه علي مهديزاده، قم، اديان.
- دغيم، سميع، 2001م، موسوعة مصطلحات الامام فخر الدين الرازي، بيروت، مكتبة ناشرون.
- رازي، ابي‌حاتم، 1958م، الزينة في الكلمات الاسلامية العربية، قاهره.
- رازي، محمدبن ابي بكر‌بن عبدالقادر، 1429ق، مختار الصحاح، بيروت، دارالفكر.
- راغب اصفهانى، حسين‌بن محمد، 1374، مفردات الفاظ قرآن، ترجمه غلامرضا خسروى، چ دوم، تهران، مرتضوي.
- زمخشري، محمودبن عمر، 1407ق، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، چ سوم، بيروت، دارالكتاب العربي.
- زنجي سجزي، محمودبن عمر، ۱۳۶۴، مهذّب الاسماء في مرتّب الحروف و الاشياء، تهران، ترجمة محمدحسين مصطفوي.
- سيده المرسي (ابن سيده)، علي‌بن اسماعيل، 1421ق، المحكم و المحيط الاعظم، بيروت، عبدالحميد هنداوي.
- شبلي، بـدرالدين محمدبن عبدالله، 1983 م، آكام المرجان في غرائب الاخبار و الاحكام الجان، قاهره، المكتبة القرآن.
- شوكاني، محمدبن علي، 1414ق، فتح القدير، بيروت، دارالكلم الطيب.
- صادقي تهراني، محمد، 1390، بشارات عهدين، تهران، شكرانه.
- صالحى حاجى‌آبادى، نعمت‌الله، 1382، شيطان در كمينگاه، تهران، دارالفكر.
- صدر، احمد، 1375، دائرة‌المعارف تشيع، تهران، شهيد سعيد محبي.
- صدوق، محمدبن على، 1376، الأمالي، چ ششم، تهران، كتابچى.
- صفار، محمدبن حسن، 1404ق، بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد، چ دوم، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي.
- طباطبائى، سيدمحمدحسين، 1374، الميزان، ترجمه سيدمحمدباقر موسوى‌همدانى، چ پنجم، قم، جامعة مدرسين.
- طبري آملي صغير، محمدبن جريربن رستم، 1427ق، نوادر المعجزات في مناقب الائمة الهداة، قم، دليل.
- طبري، محمدبن جرير، 1367، ترجمه تفسير طبري، تهران، حبيب يغمائي.
- طريحي، فخرالدين‌بن، 1375، مجمع البحرين، چ سوم، تهران، مرتضوي.
- عبدالوهاب، حسين‌بن، بي‌تا، عيون المعجزات، قم، مكتبة الداورى.
- العقاد، عباس محمود، 1969 م ، ابليس، چ دوم، بيروت، دارالكتب العربية.
- فخررازي، محمدبن عمر، 1420ق، تفسير كبير (مفاتيح الغيب)، چ دوم، قاهرة، المطبعة البهية المصرية.
- فراهيدى، خليل‌بن احمد، 1409ق، كتاب العين، چ دوم، قم، هجرت.
- فيومى، احمد‌بن محمد، 1414ق، المصباح المنير، چ دوم، قم، موسسة دار الهجرة.
- قرشى بنايى، على‌اكبر، 1412ق، قاموس قرآن، چ ششم، تهران، دار الكتب الاسلامية.
- قرطبي، ابوعبداللّه محمدبن احمد انصاري، 1967م، الجامع لاِحكامِ القرآن و المُبَين لِما تَضَمَّنه مِن السُنّه و آي الفُرقان (تفسير قرطبي)، چ سوم، قاهره، دارالكاتب العربي.
- قرطبي، محمدبن احمد، 1364، الجامع لاحكام القرآن، تهران، ناصر خسرو.
- كلينى، محمدبن يعقوب، 1369، اصول الكافي، ترجمه سيدجواد مصطفوى، تهران، كتابفروشى علميه اسلاميه.
- كوفي، فرات‌بن ابراهيم، 1990م، تفسير فرات الكوفي، تهران، چاپ محمدكاظم محمودي.
- كيمن، دوشن، 1378، اورمزدا و اهريمن (ماجراي دوگانه باوري در عهد باستان)، ترجمه عباس باقري، تهران، پژوهش فرزان‌روز.
- گروهي از مستشرقين، 1933م، دائرة المعارف الاسلامية، ترجمه محمد ثابت الفندي و ديگران، قاهره، بي‌نا.
- مبلغى آبادانى، عبداللّه، 1376، تاريخ اديان و مذاهب جهان، قم، سينا.
- متحمد مروزي، محمدبن منصور، 1361، الدرر في‌الترجمان، تهران، محمد سرور مولائي.
- مجلسى، محمدباقر، 1351، آسمان و جهان (ترجمه كتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 54)، ترجمه محمدباقر كمرهاي، تهران، اسلاميه.
- ـــــ ، 1403ق، بحار الأنوار، چ دوم، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- مصاحب، غلامحسين، 1383، دايرةالمعارف فارسي، چ چهارم، تهران، اميركبير.
- مصطفوى، حسن، 1368، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
- مك داول، جاش و استيوارت دان، 1383، شناخت بدعت‌ها، تهران، كليساي انجيلي آشوري.
- مك گراث، الستر، 1385، درآمدي بر الهيات مسيحي، ترجمه عيسي ديباج، تهران، كتاب روشن.
- هاكس، جيمز، 1377، قاموس كتاب مقدس، تهران، اساطير.
- هوردرن، ويليام، 1368، راهنماي الهيات پروتستان، ترجمه طاطهوس ميكائليان، تهران، علمي و فرهنگي.
- يوسف حريرى، محمد، 1384، فرهنگ اصطلاحات قرآنى، چ دوم، قم، هجرت.
- يوسفيان، حسن، 1391، كلام جديد، چ سوم، تهران، سمت.
- Hastings, James, Encyclopaedia of religion and ethics, New York, Routledge, 1998.
- http://encyclopedia.jrank.org/DEM_DIO/DEMONOLOGY_L1alwv_demon_genius_.html/ (2013/7/2)
- http://www.britannica.com/EBchecked/topic/ 304033/jinni/(2013/7/2)
- http://www.iranicaonline.org/articles/genie-(2013/7/10)
- N.K. Singh, A.R. Agwan, Brill Encyclopaedia of the Quran, boston, Global Vision Pub, 1987. .
- Roth, Cecil, Encyclopaedia Judaica, Israel, Bketer publishing house jerusaleltd,1996.
- Yarshater، Ehsan , Encyclopædia Iranica, New York , Encyclopaedia Iranica Foundation ,1985.
شیوه ارجاع به این مقاله:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
جعفری، محمد، موسوی مقدم، سید غلام عباس.(1392) جن از منظر ادیان ابراهیمی. فصلنامه معرفت ادیان، 4(4)، 21-35
محمد جعفری؛ سید غلام عباس موسوی مقدم."جن از منظر ادیان ابراهیمی". فصلنامه معرفت ادیان، 4، 4، 1392، 21-35
جعفری، محمد، موسوی مقدم، سید غلام عباس.(1392) 'جن از منظر ادیان ابراهیمی'، فصلنامه معرفت ادیان، 4(4), pp. 21-35
