An Analysis of the Capacity of the Influence of Nagaa Hammadi Discoveries on Christian History and Theology
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Mohammad reza Asadi
/ Ph.D. Scholar of Religions and Mysticism, the Imam Khomeini Education and Research Institute / mr.asadi@iki.ac.ir
/ Ph.D. Scholar of Religions and Mysticism, the Imam Khomeini Education and Research Institute / mr.asadi@iki.ac.irSayed Ali Hassani Amoli / Associate Professor, the Imam Khomeini Education and Research Institute / sa.hasani@iki.ac.ir
/ Associate Professor, the Imam Khomeini Education and Research Institute / sa.hasani@iki.ac.irAbstract:
In 1945, ancient documents were discovered in the Nagaa Hammadi area of Egypt, dating back to or even older than the Gospel age of the New Testament. Comparison of these documents with the Christian Bible and today's Christian beliefs reveals fundamental discrepancies between their contents; Incompatibility in issues such as the identity and deity of Jesus, the cross and the salvation, the authority and authenticity of the church, and the denial of the religious law. The question is whether these documents can influence Christian history and theology. The purpose of this article is to analyze the religious and historical validity of the Nagaa Hammadi discoveries for influencing Christian history and theology. This descriptive-analytical study shows that the discovery of these documents can provide more familiarity with various Gospels and beliefs in Christianity by making it possible to gain more direct and broader information access to the Gnosis and their affected Christians; But obstacles such as the question of the historical validity of these documents, official church proclamations, and acceptance of the heresy of the Gnosis, make it unlikely that the divergent attitude of the Nagaa Hammadi discoveries would have a direct and pervasive influence on Christian theology; However, their long-term and indirect impact on Christianity is not unexpected.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :تحلیلی بر ظرفیت تأثیرگذاری کشفیات نجع حمادی بر تاریخ و الهیات مسیحی
Abstract:
در سال 1945م اسنادی کهن در منطقه‌ی نجع حمادی مصر کشف شد که قدمتی معادل سنّ اناجیل عهد جدید یا حتی بیش تر از آن دارد. مقایسه‌ی این اسناد با کتاب مقدس مسیحیان و باورهای مسیحی امروز، ناسازگاری هایی بنیادین میان محتوای آنها را آشکار می سازد؛ ناسازگاری در مسائلی همچون هویت و الوهیت عیسی، صلیب و نجات، حجیت و مرجعیت کلیسا، و نفی شریعت. پرسش این است که آیا این اسناد می تواند بر تاریخ و الهیات مسیحی تأثیر بگذارد؟ هدف این مقاله، واکاوی میزان اعتبار دینی و تاریخی کشفیات نجع حمادی برای تأثیرگذاری بر تاریخ و الهیات مسیحی است. این پژوهش که با روش توصیفی ـ تحلیلی انجام شده، نشان می دهد کشف این اسناد می تواند با ممکن ساختن دسترسی اطلاعاتی مستقیم و گسترده تر به گنوسیان و مسیحیانِ متأثر از آنها، موجب آشنایی بیشتر با اناجیل و باورهای گوناگون در صدر مسیحیت شود؛ اما وجود موانعی همچون تردید در اعتبار تاریخی این اسناد، اعلام های رسمی کلیسا و پذیرش اهل بدعت بودن گنوسیان، سبب می شود که نگرش متفاوت مکشوفات نجع حمادی نتواند تأثیر مستقیم و فراگیری بر الهیات مسیحی داشته باشد؛ اگرچه تأثیرگذاری بلندمدت و غیرمستقیم آنها بر مسیحیت، دور از انتظار نیست.
References:
- كتاب مقدس
- احمد عبدالله، ابو اسلام، 2006م، اسطورة مخطوطات نجع حمادي و قمران، قاهره، مركز التنوير الإسلامي.
- اسمارت، نينيان، 1383، تجربه ديني بشر، ترجمه محمد محمدرضايي و ابوالفضل محمودي، تهران، سمت.
- اسميت، اندرو فيليپ، 1395، سخنان گمشده حضرت عيسي، ترجمه حسين توفيقي، قم، دانشگاه اديان و مذاهب.
- الياده، ميرچا، 1373، آيين گنوسي و مانوي، ترجمه ابوالقاسم اسماعيل‌پور، تهران، فكر روز.
- آزاديان، مصطفي، 1389، «ثنوي‌گري در آيين گنوسي و نقد آن»، معرفت اديان، ش4، ص57-82.
- باربور، ايان، 1362، علم و دين، ترجمه بهاءالدين خرمشاهي، تهران، نشر دانشگاهي.
- پورجوادی، نصرالله، 1364، «کشفی که تاریخ مسیحیت را دگرگون کرد»، نشر دانش، مرکز نشر دانشگاهی، ش28، ص32-37.
- حسنی، سیدعلی، 1397، بررسی مکاتب جدید الهیات مسیحی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
- دورانت، ويل، 1378، تاريخ تمدن، ترجمه حميد عنايت، پرويز داريوش و علي‌اصغر سروش، تهران، شركت انتشارات علمي
- و فرهنگي.
- رسول‌زاده، عباس و جواد باغباني، 1391، شناخت مسيحيت، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- سليماني، عبدالرحيم، 1386، «اناجيل غيررسمي»، هفت آسمان، ش34، ص209-235.
- عثمان، احمد، ۱۹۹۶م، مخطوطات البحر المیت، قاهره، دارالشروق.
- فغاني، بولس، 1994م، المدخل الي الكتاب المقدس، بيروت، منشورات المكتبة البواسيه.
- گريدي، جُوان اُ، 1377، مسيحيت و بدعت‌ها، ترجمه عبدالرحيم سليماني، قم، مؤسسه فرهنگي طه.
- محمدیان، بهرام، 1380، دائرة‌المعارف کتاب مقدس، تهران، روز نو.
- معتمدي، منصور، 1378، «انجيل توماس به روايت كشفيات نجع حمادي»، هفت آسمان، ش3 و 4، ص135-151.
- ـــــ ، 1383، «كشف انجيل‌هاي نجع حمادي و بازنگري در اناجيل رسمي مسيحيت»، مطالعات اسلامي، ش 65 و66، ص251-264.
- مك گراث، آليستر، 1393، درسنامة الهيات مسيحي، ترجمه محمدرضا بيات و ديگران، قم، دانشگاه اديان و مذاهب.
- میشل، توماس، 1377، کلام مسیحی، ترجمه حسین توفیقی، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
- ناس، جان بي، 1377، تاريخ جامع اديان، ترجمه علي‌اصغر حكمت، تهران، شركت انتشارات علمي و فرهنگي.
- ویور، مری جو، 1381، درآمدی به مسیحیت، ترجمه حسن قنبری، قم، مرکز مطالعات ادیان و مذاهب.
- هادی‌نا، محبوبه، 1390، ریشه‌های الهیات مسیحی در مکاتب گنوسی و افلاطونی میانه، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب.
- هوردرن، ويليام، 1368، راهنماي الهيات پروتستان، ترجمه طاطه‌وس ميكائيليان، تهران، علمي و فرهنگي.
- Achtemerier, Paul I., 1985, Harper's Bimle Dictionary, San Francisco: Harper.
- Bets, Hans Dieter & others, 2010, Religion Past & present (RPP),Brill, Boston.
- Cross, F. L. (ed.), 1997, The Oxford dictionary of the Christian Church, Oxford University Press.
- Davies, Stevan L., 1983, The Gospel of Thomas and Christian Wisdom, New York, The Seabury Press, p.21-22.
- De Boer, Esther A., 2006, The Gospel of Mary Listening to the Beloved Disciple, Continuum.
- Denzey Lewis, Nicola, 2014, Rethinking the Origins of the Nag Hammadi Codices, Journal of Biblical Literature 133, no2, p399-419.
- Doresse, Jean, 1960, The Secret Books of The Egyptin Gnostic, New York, The Viking Press.
- Freke, Timothy & Gandy, Peter, 2001, Jesus And The Lost Goddess, New York, Harmony Books.
- Geaves, Ron, 2006, Key Words in Religious Studies, London-New York, The Continuum International publishing Group.
- Geoffrey W. Bromiley, 1991, The International Standard Bible Encyclopedia, vol. 1. William B. Eerdmans Publishing Company.
- Griffith, Sydney H, 2002, Encyclopaedia of the Qoran, leiden.
- Kistemaker, Simon J., 1977, The Canon of the New Testament, in: Journal of the Evangelical Thelogical Society, 14, Chicago.
- Lapham, Fred, 2000, An Introduction to the New Testement Apocrypha, Tand T Clark Internation A Continuum imprint, london New York.
- Lindsay, Jones, 2005, Encyclopedia of religion, London, Thomson Gale.
- Pagels, Eline,1982, The Gnostic Gospels, New York, Vintage Books.
- Robert, M. Grant, 1961, The Mystery of Marriage in the Gospel of Philip, Vigiliae Christianae, p129-140.
- Robinson, James M, 1984, The Nag Hammadi Library in English, Leiden, E.J. Brill.
- Schleirmacher, Friedrich, 1960, The Christian Faith, ed H.R.Mackntosh and others, Esinburgh.
- Smith, Andrew Phillip, 2009, A Dictionary Of Gnosticism, Chennai, Theosophical Publishing House.
- Valantasis, Richard, 2000, The Gospel of Thomas, New York, Rouledge.
- Wilson, R(ed), 1991, New Testement Apocrypha, James Clark & Co Westminster John Knox Press.
- Yamauchi, Edwin, 1971, The Gnostics and history,in: Journal of the Evangelical Thelogical Society, 14, Chicago.
Copyright © 2019 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Asadi, Mohammad reza, Hassani Amoli , Sayed Ali. (2019) An Analysis of the Capacity of the Influence of Nagaa Hammadi Discoveries on Christian History and Theology. معرفت ادیان (Ma`rifat Adyan), 10(4), 53-70
Mohammad reza Asadi; Sayed Ali Hassani Amoli ."An Analysis of the Capacity of the Influence of Nagaa Hammadi Discoveries on Christian History and Theology". معرفت ادیان (Ma`rifat Adyan), 10, 4, 2019, 53-70
Asadi, M, Hassani Amoli , S.(2019) 'An Analysis of the Capacity of the Influence of Nagaa Hammadi Discoveries on Christian History and Theology', معرفت ادیان (Ma`rifat Adyan), 10(4), pp. 53-70
