A Comparative Investigation in to the Concept and Reality of “Muraqhabah” (Meditation) in Islamic and Buddhist Mysticism
نوع مقاله:
پژوهشی
Writers:
Ali / Assistant Professor and Faculty Member of Pardis Farabi, Tehran University / Dr.Movahedian@ut.ac.ir
Abstract:
Abstracts
In Islamic and Buddhist mysticism, two terms “Muraqhabah” and “Zen” or “Meditation” are of important positions. These two terms are commonly considered as being correspondent with each other and are used in translations as two equivalent terms. But whether these two terms indicate the same thing in two mystical traditions is a question that should be scrutinized. Drawing upon an analytical method and taking a phenomenological approach, this paper deals with the comparative investigation into the concept and reality of “Muraqhabah” in Islamic mysticism and that of “Zen” or “meditation” in Buddhist mysticism. This research shows that these two terms, “Muraqhabah” and “Zen” or “meditation” literally have different meanings. But in terms of terminology, there are differences and similarities between the terms. Also the reality of “Muraqhabah” in Islamic mysticism is human awareness of and attention to God’s knowledge which surrounds him, but in Buddhist mysticism, “Zen” or “meditation” is restraining and quenching the mind in order to receive the reality of objects and being a Buddhi.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بررسی تطبیقی مفهوم و حقیقت «مراقبه» در عرفان اسلامی و عرفان بودایی
Abstract:
دو اصطلاح «مراقبه» و «ذن» در عرفان اسلامی و عرفان بودایی، جایگاه مهمی دارند. این دو اصطلاح را عموماً بر هم منطبق دانسته و در ترجمه ها به عنوان معادل به کار می گیرند. اما اینکه آیا این دو اصطلاح در این دو سنت عرفانی دقیقاً از یک چیز حکایت می کنند، پرسشی است که باید مورد تحقیق قرار گیرد. این مقاله با روش تحلیلی و رویکرد پدیدارشناختی به بررسی تطبیقی مفهوم و حقیقت دو آموزة «مراقبه» در عرفان اسلامی و «ذِن» یا «مدیتیشن» در عرفان بودایی می پردازد. این پژوهش نشان می دهد که دو واژة «مراقبه» و «ذِن» از نظر لغوی معنای متفاوتی دارند. اما از نظر اصطلاحی، وجوه تفاوت و تشابه میان آنها وجود دارد. همچنین حقیقت «مراقبه» در عرفان اسلامی آگاهی و توجه انسان نسبت به علم احاطی خدا بر اوست، ولی «ذِن» در عرفان بودایی مهار و خاموش کردن ذهن به منظور دریافت حقیقت اشیا و بودا شدن است.
- ابن‌اثير، مبارك‌بن محمد، 1367، النهاية في غريب الحديث و الأثر، چ چهارم، قم، اسماعيليان.
- ابن‌عربی، محیی الدین، ۲۰۰۳، کتاب المعرفة، دمشق، دارالتکوین.
- ابن فارس، احمدبن فارس، 1404ق، معجم مقاييس اللغة، قم، مكتب الاعلام الاسلامي.
- ابن منظور، محمدبن مكرم، 1414ق، لسان العرب، چ سوم، بيروت، دار صادر.
- اَشوَه‌گوشَه، 1381، بيداري ايمان در مهايانه، ترجمة عسكري پاشايي، تهران، مؤسسه نگاه معاصر.
- انصارى، خواجه عبدالله، 1417ق، منازل السائرين، قم، دارالعلم.
- بقلى شيرازى، روزبهان، 1426ق، مشرب الأرواح، بيروت، دار الكتب العلمية.
- بقلى شيرازى، روزبهان، 1428ق، تقسيم الخواطر، قاهره، دار الآفاق العربية.
- تبادكانى، شمس‌الدين محمد، 1382، تسنيم المقربين، تهران، كتابخانه موزه و اسناد مجلس شوراى اسلامى ايران.
- تسترى، سهل‌بن عبدالله، 1423ق، تفسير التسترى، بيروت، دار الكتب العلمية.
- جرجانى، سيدشريف 1370، كتاب التعريفات، چ چهارم، تهران، ناصر خسرو.
- جوهرى، اسماعيل‌بن حماد، 1376، الصحاح، بيروت، دار العلم للملايين.
- چاتري، ساتيش‌چاندرا و داتا، دريندراموهان، 1384، معرفي مكتب‌هاي فلسفي هند، ترجمة فرناز ناظرزاده كرماني، قم، مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب.
- حسينى طهرانى، هاشم، 1364، علوم العربية، چ دوم، تهران، مفيد.
- حسيني تهرانى، محمدحسين، 1419، لب اللباب در سير و سلوك، چ نهم، مشهد، علامه طباطبايى.
- ديلمى، حسن‌بن محمد، 1412ق، إرشاد القلوب إلى الصواب، قم، شريف رضي.
- راغب اصفهانى، حسين‌بن محمد، 1412، مفردات الفاظ القرآن، بيروت، دارالقلم.
- سهروردى، شهاب‌الدين، 1427ق، عوارف المعارف، قاهرة، مكتبة الثقافة الدينية.
- شايگان، داريوش، 1386، اديان و مكتب‌هاي فلسفي هند، چ ششم، تهران، اميركبير.
- غزالى ابو حامد محمد، 1406ق، إحياء علوم الدين، بيروت، دار الكتاب العربى.
- فراهيدى، خليل‌بن احمد، 1409ق، كتاب العين، چ دوم، قم، هجرت.
- فيض كاشانى، ملا محسن، 1417ق، المحجة البيضاء فى تهذيب الاحياء، چ چهارم، قم، انتشارات اسلامى.
- فيومى، احمدبن محمد، 1414، المصباح المنير فى غريب الشرح الكبير للرافعى، چ دوم، قم، موسسه دار الهجرة.
- قاسانى، عبد الرزاق، 1426ق، اصطلاحات الصوفية، بيروت، دار الكتب العلمية.
- ـــــ ، 1426ق، لطائف الأعلام فى إشارات أهل الإلهام، قاهره، مكتبة الثقافة الدينية.
- قشيرى، ابوالقاسم، 1374، الرسالة القشيرية، قم، بيدار.
- مجلسى، محمدباقر، 1403ق، بحار الأنوار، چ دوم، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- محاسبى، حارث‌بن اسد، 1986، الوصايا، بيروت، دار الكتب العلمية.
- مستملى بخارى، اسماعيل، 1363، شرح التعرف لمذهب التصوف، تهران، اساطير.
- مصطفوى، حسن، 1430ق، التحقيق فى كلمات القرآن الكريم، چ سوم، بيروت، دار الكتب العلمية.
- مكى، ابوطالب، 1417ق، قوت القلوب فى معاملة المحبوب، بيروت، دار الكتب العلمية.
- Vinaya Texts, Part I, 1881, The Sacred Books East, by T. W. Rhys Davids, Vol XIII, Oxford , The Clarendon Press.
- A'svaghosha, 2006, The Awakening of Faith, New York, Columbia University Press.
- Baroni, Helen J., 2002, The Illustrated Encyclopedia of Zen Buddhism, New York, The Rosen Publishing Group.
- Chia, Yung, 1983, Song of Enlightenment, California, Dharma Realm Buddhist University Talmage.
- Dōgen, Eihei, 2009, Shōbōgenzō: The True Dharma-Eye Treasure, Second Printing, the United States of America, Numata Center for Buddhist Translation and Research.
- Eliade, Mircea, 1993, Encyclopedia of Religion, New York, Macmillan
- Hanh, Thich Nhat, 1974, Zen Keys, New York, Anchor Press.
- Humphrys, Christmas, 1997, A Popular Dictionary of Buddhism, London, Routledge.
- Irons, Edward A., 2008, Encyclopedia of Buddhism, New York, Facts on File.
- Neng, Hui, 2001, The Sixth Patriarch’s Dharma Jewel Platform Sutra, Third edition, San Francisco, Buddhist Text Translation Society.
- Neng, Hui, 1994, The Sutra of Hui Neng Grand Master of Zen, (translated by Thomas Cleary), Boston & London, Shambhala.
- Neng, Hui, 1998, The Sutra of Hui Neng, (translated by Huang Maolin and revised by Christmas Humphreys), Shanghai, Yu Ching Press.
- Suzuki, Daisetz Teitaro, 1964, An Introduction to Zen Buddhism, New York, Grove Press.
- Swearer, Donald K., 1971, Secrets of the Lotus, New York, Macmillan.
- Watts, Alan, 1989, The Way of Zen, New York, Vintage Books a division of Random House.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Ahmadi, Jafar, , Ali.(2024) A Comparative Investigation in to the Concept and Reality of “Muraqhabah” (Meditation) in Islamic and Buddhist Mysticism. Ma`rifat-e Adyan, 6(3), 7-30
Jafar Ahmadi; Ali ."A Comparative Investigation in to the Concept and Reality of “Muraqhabah” (Meditation) in Islamic and Buddhist Mysticism". Ma`rifat-e Adyan, 6, 3, 2024, 7-30
Ahmadi, J, , A.(2024) 'A Comparative Investigation in to the Concept and Reality of “Muraqhabah” (Meditation) in Islamic and Buddhist Mysticism', Ma`rifat-e Adyan, 6(3), pp. 7-30
