The Protestant movement started widespread protests in the 16th century with the slogan of religious reform, especially against the authority of the Pope and the spiritual hierarchy in the Catholic Church. Along with some other factors that had declined the governing power of the Catholic Church and the papal system during the late centuries of the Middle Ages, these protests made the foundation of the thousand-year rule of Western Christianity unstable; so the Catholic Church (religion) was removed from the scene of politics and governance forever. On the other hand, the Protestant movement's emphasis on the slogan of ‘reformations’ strengthens the idea that Protestantism was not against the rule of religion, but tried for its reformation, and specifically tried for a change in the rule of the Pope and the Catholic Church. Using a descriptive -analytical method, this article studies the structure, intellectual foundations and performance of the leaders of the Protestant movement, and explains the hypothesis that the nature of Protestantism and the spirit dominant on its doctrines and slogans entails crisis and chaos, which completely obviates the potential for establishing a religious government.
Title :آسیبشناسی اندیشة پروتستانتیسم در تقابل با حکومت دینی
Abstract:
نهضت پروتستان در قرن شانزدهم میلادی با شعار اصلاح دینی دست به اعتراضاتی گسترده، بهخصوص در برابر مرجعیت پاپ و سلسلهمراتب روحانی در کلیسای کاتولیک زد. این اعتراضات در کنار عوامل دیگری که در طول سدههای متأخر قرون وسطی باعث افول قدرت در حاکمیت کلیسای کاتولیک و دستگاه پاپی شده بود، اساس حکومت هزارساله در مسیحیت غربی را متزلزل ساخت؛ بهطوری که کلیسای کاتولیک (دین)، برای همیشه از صحنة سیاست و حاکمیت کنار گذاشته شد. از سوی دیگر، تأکید جریان پروتستان بر شعار اصلاحات، این تحلیل را تقویت میکند که پروتستانتیسم نه در تقابل با حاکمیت دین، بلکه در راستای اصلاح آن و بهطور خاص در جهت تغییر حاکمیت پاپ و کلیسای کاتولیک حرکت کرده است. مقالة پیش رو بر اساس روشی توصیفی و تحلیلی به بررسی ساختار، مبانی فکری و عملکرد رهبران نهضت پروتستان میپردازد و این فرضیه را تبیین میکند که ماهیت پروتستانتیسم و روح حاکم بر آموزهها و شعارهای آن، مستلزم ایجاد بحران و هرجومرجی است که امکان تحقق حکومت دینی را بهطور کلی سلب میکند.
بوکهارت، یاکوب (1376). فرهنگ رنسانس در ایتالیا. ترجمة محمدحسن لطفی. تهران: طرح نو.
تاکمن، باربارا (1375). سیر نابخردی از ترویا تا ویتنام. ترجمة حسن کامشاد. تهران: فروزان.
جو ویور، مری (1381). درآمدی به مسیحیت. قم: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
دانستن، جی. لسلی (1381). آیین پروتستان. ترجمة عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، قم: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
دورانت، ویل (1371). تاریخ تمدن. ترجمة محمود مصاحب و دیگران، تهران: انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی.
فاسدیک، هنری امرسن (1383). مارتین لوتر. ترجمة فریدون بدرهای. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
فرال، م. و. (1362). دادگاه تفتیش عقاید. ترجمة لطفعلی بریمانی. تهران: گوتنبرگ.
کونگ، هانس (1384). تاریخ کلیسای کاتولیک. ترجمة حسن قنبری، قم: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
لین، تونی (1390). تاریخ تفکر مسیحی. ترجمة روبرت آسریان. تهران: نشر فروزان.
مکگراث، آلیستر (1387). مقدمهای بر تفکر نهضت اصلاح دینی. ترجمة بهروز حدادی. قم: دانشگاه ادیان و مذاهب.
ویلسون، برایان (1386). دین مسیح. ترجمة حسن افشار. تهران: نشر مرکز.
References:
Smart, Ninian. (2014). The Human Religious Experience. Translated by Mohammad Mohammadrezaei and Abolfazl Mahmoudi. Tehran: The Organization for Research and Composition of University Textbooks in the Humanities (SAMT).
Noss, John B. (2019). A History of World Religions. Translated by Ali Asghar Hekmat. Tehran: Scientific and Cultural Publications.
Brown, Stephen F. (2012). Protestantism. Translated by Fariborz Majidi. Qom: Religions Publishing.
Brown, Robert McAfee. (2017). The Spirit of Protestantism. Translated by Fariborz Majidi. Tehran: Contemporary Look.
Bury, J. B. (1950). A History of Freedom of Thought. Tehran: Danesh Library.
Al-Bustani, Boutros. (1900). Encyclopedia. Beirut: Dar Al-Maarifa.
Burckhardt, Jacob. (1997). The Civilization of the Renaissance in Italy. Translated by Mohammad Hassan Lotfi. Tehran: Tahrir-e Nou.
Tuchman, Barbara. (1996). The March of Folly: From Troy to Vietnam. Translated by Hassan Kamshad. Tehran: Foroozan.
Wever, Mary Jo. (2002). An Introduction to Christianity. Qom: Center for the Study of Religions and Sects.
Dunstan, J. Leslie. (2002). Protestantism. Translated by Abdul Rahim Soleimani Ardastani. Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute.
Durant, Will. (1992). The Story of Civilization. Translated by Mahmoud Moshref and others. Tehran: Islamic Revolution Education and Publishing.
Fosdick, Harry Emerson. (2004). Martin Luther. Translated by Fereydoun Badreh-i. Tehran: Scientific and Cultural Publishing Company.
Fraile, M. V. (1983). The Inquisition. Translated by Lotfali Barimani. Tehran: Gutenberg.
Kung, Hans. (2005). The History of the Catholic Church. Translated by Hassan Qanbari. Qom: Center for the Study of Religions and Sects.
Lane, Tony. (2011). A Concise History of Christian Thought. Translated by Robert Asarian. Tehran: Foroozan.
McGrath, Alister. (2008). An Introduction to the Thought of the Reformation Movement. Translated by Behrouz Hadadi. Qom: University of Religions and Sects.
Wilson, Bryan. (2007). Christian Religion. Translated by Hassan Afshar. Tehran: Markaz Publishing.
Kraemer, Hendrik. (1958). A Theology of the Laity. London: Lutterworth Press.
Luther, Martin. (1883). First Principles of the Reformation. London: John Murray.
McGrath, Alister E. (1998). Reformation Thought: An Introduction. Blackwell. UK & Cambridge USA: Oxford.
Mullett, Michael A. (2004). Martin Luther. London and New York: Routledge.
Schaff, Philip. (1993). The Creeds of Christendom. Michigan: Baker Books.
Schaff, Philip. (2006). History of the Christian Church. Michigan: Eerdmans Publishing Company.
Tabatabaee Sotoodeh, Seyed ahmad. (2026) Pathology of Protestantism in Opposition to Religious Government. Ma`rifat-e Adyan, 15(4), 67-84 https://doi.org/10.22034/marefateadyan.2024.2022052.