Writers:
✍️ Naser / Assistant professor of Najafabad Azad Islamic University
Pages:
7-24
Receive Date: 2025/10/15
Accept Date: 2025/10/15
Abstract:
Muslims believe that there are some indications in the books of the different religions about the appearance of Holy Prophet of Islam and his global mission. There remain a few indications about this issue in the Old and New Testaments although they have been grossly distorted over history. For example, the Gospel of John, which is mainly concerned with Parakletos's global mission, points to the eternity of his religion. Muslims believe that, contrary to Jesus Christ's recommendation, Parakletos has been paid no due attention through ages. Different Christian groups have always tried to distort the issue of Parakletos and his global mission, to justify it in some way or other contrary to the existing realities and to provide an interpretation different from the evidence which indicate his global mission. So, the question that arises is: what evidence do Muslims introduce to those who deny that the global mission of Holy Prophet of Islam has not been mentioned in the Gospel of John? The term "Parakletos" is mentioned in the parts 14 and 16 of Gospel of John. Muslim researchers believe that there is solid and clear evidence which confirms that this term refers to "Ahmad" that the Quran talks in confirmation about the eternity and all-comprehensiveness of his teachings.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :پارقلیطا و رسالت جهانی او در انجیل یوحنا
Abstract:
مسلمانان معتقدند که در کتب ادیان مختلف، اشاراتی مبنی بر ظهور پیامبراکرم(ص) و رسالت جهانی وی شده است. گوشه ای از این اشارات در عهدین، با وجود تحریف فراوان در اعصار مختلف، باقی مانده است. برای نمونه، در انجیل یوحنا، که بحث محوری آن رسالت جهانی پارقلیطا است، به جاودانگی دین و آیین او اشاره دارد. پارقلیطی، به اعتقاد مسلمانان برخلاف توصیه مسیح در اعصار مختلف مورد بی مهری قرار گرفته است؛ گروه های مختلف مسیحی، همواره سعی در تحریف داشته و هریک سعی نموده اند به نحوی آن را برخلاف واقعیت های موجود توجیه نموده، تفسیری متفاوت با شواهد و قرائنی که حاکی از رسالت جهانی پارقلیط است ارائه نمایند.
بدین ترتیب، این سؤال مطرح می شود که استدلال مسلمانان در برابر منکران انعکاس رسالت جهانی پیامبراکرم(ص) در انجیل یوحنا چیست؟
در باب های 14 و 16 انجیل، از واژه ای به نام «پارقلیطا» با رسالتی جهانی سخن رفته است. محققان مسلمان معتقدند شواهد مطمئن و موثقی وجود دارد که مراد از این واژه، همان «احمد»ی است که قرآن با قاطعیت تمام از ابدیت و جهان شمول بودن تعالیم وی سخن ها می گوید.
References:
- ابن الجوزي، عبدالرحمن، (1992)، المنتظم في تاريخ الامم والملوك، بيروت، دارالكتب العلمية.
- ابن العبري، ابوالفرج (1377)، تاريخ مختصرالدول، عبدالمحمد آيتي، تهران، علمي فرهنگي.
- ابنخلدون، عبدالرحمن (1363)، العبر تاريخبن خلدون، ترجمة عبدالمحمد آيتي، بيجا، مؤسسه مطالعات فرهنگي.
- ابنسعد، محمد، (1374)، طبقات الكبري، ترجمة محمود مهدوي دامغاني، تهران، فرهنگ و انديشه.
- ابنعبدالله، صالح (بيتا)، نضرة النعيم في مكارم اخلاق الرسول الكريم، ط.الرابعة، جده، دارالوسيلة للنشر و التوزيع.
- ابنهشام، عبدالملك (1375)، زندگاني محمد پيامبر اسلام، ترجمة سيدهاشم رسولي، چ پنجم، تهران، كتابچي.
- ابوزهره، محمد (1373)، خاتم پيامبران، حسين صابري، مشهد، بنياد پژوهشهاي آستان قدس رضوي.
- استرآبادي، ميرزا مهديخان (1388)، انجيل نادرشاهي، ترجمة رسول جعفريان، تهران، علم.
- آرمسترانگ، كارن (1383)، زندگينامه پيامبراسلام محمد، ترجمة كيانوش حشمتي، تهران، حكمت.
- بلعمي، ابوعلي (1378)، تاريخنامه طبري، ترجمة محمد روشن، چ دوم، تهران، سروش.
- بيهقي، ابوبكر (1361)، دلائل النبوة، ترجمة محمود مهدوي دامغاني، تهران، علمي فرهنگي.
- حافظ، شمسالدين محمد، (1384)، ديوان حافظ، منوچهر عليپور، تهران، تيرگان.
- حلبي، عليبن برهانالدين (1400ق)، السيرة الحلبية في سيرة الامين المامون، بيروت، دارالمعرفة.
- خير خواه، كامل، «درسهايي از مكتب اسلام»، تحريف انجيل، (1355)، ش 10، ص 44ـ47.
- داود، عبدالاحد (1361)، محمد در تورات و انجيل، ترجمة فضلالله نيكآيين، تهران، نو.
- دريايي، محمدرسول، (1376)، پيامبرموعود در تورات و انجيل، تهران، بنياد فرهنگي امام مهدي.
- دمشقي (1407ق)، البداية و النهاية، بيروت، دارالفكر.
- دورانت، ويل، تاريخ تمدن (قيصر و مسيح)، ترجمه علي اصغر سروش، تهران، نيويورك، اقبال باهمكاري فرانكلين.
- رحيم اف، افضلالدين و قيومي، محمد باقر «نگاهي به مسئله تحريف كتاب مقدس از ديدگاه دانشمندان اسلامي» (1390)، طلوع، ش 38، ص69ـ92.
- رشيدرضا، محمد (1990)، المنار، بيجا، الهيئة المصرية العامة الكتاب.
- سبحاني، جعفر (1361)، احمد موعود در انجيل، قم، توحيد.
- ـــــ (1412ق)، الالهيات علي هدي الكتاب و السنة و العقل، قم، المركز العالمي للدراسات الاسلامية.
- سليماني، عبدالرحيم، «قرآن كريم و بشارتهاي پيامبران»، (1381)، هفت آسمان، ش16، ص 47ـ62.
- السيوطي، جلالالدين، 1421ق، الدر المنثورفي التفسير المأثور، بيروت، داراحياء التراث العربية.
- شاكر، محمدكاظم «انجيل با دو قرائت» (1384)، پژوهشهاي فلسفي و كلامي، ش24، ص 74ـ90.
- شراب، محمدحسن (1383)، فرهنگ اعلام جغرافيايي ـ تاريخي در حديث و سيره نبوي، ترجمة حميدرضا شيخي، تهران، مشعر.
- صابوني، محمدعلي (1383)، ترجمه فارسي صفوه التفاسير، ترجمة محمدطاهر حسيني، تهران، احسان.
- الصالحي شامي، محمدبن يوسف (1414)، سبل الهدي و الرشاد في سيرة خيرالعباد، عادل احمد عبدالموجود و علي محمد معوض، بيروت، دارالكتب العلمية.
- طبري، محمدبن جرير (1375)، تاريخ طبري، ابوالقاسم پاينده، چ پنجم، تهران، اساطير.
- طهطاوي، محمد عزت، روح الحق في انجيل يوحنا و هل هو النبي محمد، (1398ق).
- عامري، سامي (2005)، محمد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في الكتب المقدسة، قاهره، مركز التنوير الاسلامي.
- غزالي مصري، محمد (1363)، محاكمه «گلدزيهر صهيونيست» صدر بلاغي، بيجا، حسينيه ارشاد.
- فخرالاسلام، محمدصادق (1351)، انيس الاعلام في نصره الاسلام، سيدعبدالرحيم خلخالي، اول، بي جا، كتابفروشي حيدري.
- كريمي، مصطفي، «محمد موعود پيامبران و با نشانههاي الهي فراوان» (1386)، تحقيقات اسلامي، ش63، ص 11ـ66.
- كليني، محمدبن يعقوب، 1405ق، الاصول من الكافي، بيروت، دارالضواء.
- كيرانوي رحمتالله، محمد (1410ق)، اظهارالحق، محمد احمد محمد، الرياض، الرئاسه العامه.
- المجلسي، محمدباقر (1403ق)، بحارالانوار، ط.الثانيه، بيروت، مؤسسه الوفاء.
- مستوفي، حمدالله (1364)، تاريخ گزيده، ترجمة عبدالحسين نوايي، چ سوم، تهران، اميركبير.
- مسعودي، ابوالحسن (1365)، التنبيه و الاشراف، ترجمة ابوالقاسم پاينده، چ دوم، تهران، علمي فرهنگي.
- معتمدي، منصور، «كشف انجيلهاي نجع حمادي و بازنگري در اناجيل مسيحيت» (1383)، مطالعات اسلامي، ش 66ـ65، ص 251ـ264.
- مكارم شيرازي، ناصر و ديگران (1373)، تفسير نمونه، چ هجدهم، تهران، دارالكتب الاسلاميه.
- ناس، جان باير (1387)، تاريخ جامع اديان، علياصغر حكمت، چ هجدهم، تهران، علمي و فرهنگي.
- نخعي، فرهنگ (بي تا)، اسلام از نظر تورات و انجيل، بيجا، كتابفروشي باستان.
- النسائي، احمد بن شعيب، 1411ق، سنن النسائي الكبري، دارالكتب العلميه، بيروت.
- وات، و. مونتگمري (1344)، محمد پيامبر و سياستمدار، ترجمة اسماعيل واليزاده، تهران، كتابفروشي اسلاميه.
- واعظي خرگوشي، ابوسعيد (1361)، شرف النبي، ترجمة محمد روشن، تهران، بابك.
- همامي، عباس و احسان پوراسماعيل، «رويكرد اسلام به عهد جديد» (86ـ1385)، صحيفه مبين، ش 39، ص 48ـ61.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, Naser, , Mohammad Eghbal.(2025) Parakletos and His Global Mission in the Gospel of John. Ma`rifat-e Adyan, 3(4), 7-24
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Naser ; Mohammad Eghbal ."Parakletos and His Global Mission in the Gospel of John". Ma`rifat-e Adyan, 3, 4, 2025, 7-24
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, N, , M.(2025) 'Parakletos and His Global Mission in the Gospel of John', Ma`rifat-e Adyan, 3(4), pp. 7-24
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, N, , M. Parakletos and His Global Mission in the Gospel of John. Ma`rifat-e Adyan, 2025; 3(4): 7-24