Ma`rifat-e Adyan, Volume 12, Issue 3, No 47, Year 2025 , Pages 83-100
A Study of the Development of Sharia in Zoroastrianism
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Mustafa Ghazi Zahedi 
/ MA in Religious Studies, Imam Khomeini Educational and Research Institute / Alamdar205@gmail.com
/ MA in Religious Studies, Imam Khomeini Educational and Research Institute / Alamdar205@gmail.comHosein Naqavi / Assistant Professor at Imam Khomeini Educational and Research Institute / naqavi@iki.ac.ir
/ Assistant Professor at Imam Khomeini Educational and Research Institute / naqavi@iki.ac.irAbstract:
All divine religions have had a Sharia including the laws people need for achieving happiness. Therefore, Sharia is important in any religion and its study is also of special importance. One of these divine religions, which is based on monotheism is Zoroastrianism. This study discusses Zoroastrianism’s Shari'a, the course of its developments and its current status. Historical evidence shows that the law of Zarathustra has had many ups and downs throughout its history. Today, research shows that there is no trace of Shari'a in the exact sense of the word in the texts of this religion. The Shari'a, which always exists in the text of any divine religions, has been diminished in this religion, and the Zoroastrians have abandoned the Shari'a and their Shari'a books, and this is an important shortcoming.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بررسی تحولات شریعت در آیین زرتشت
Abstract:
هر کدام از ادیان الهی در عصر خود شریعتی داشته اند که قوانین مورد نیاز مردم برای رسیدن به سعادت بوده است. از این رو شریعت در هر دینی مهم است و بررسی آن نیز اهمیت ویژه ای دارد. یکی از این ادیان الهی که بر پایه‌ی یکتاپرستی است، آیین زرتشت است و در این مقاله به مداقه درباره‌ی شریعت آن و سیر تحولاتی که از سر گذرانده و جایگاه امروزین آن پرداخته شده است. شواهد تاریخی نشان می دهد که شریعت زرتشت در طول تاریخ، از بدو ظهورش فراز و نشیب زیادی داشته است و امروزه با توجه به تحقیقات انجام شده، دریافتیم که اثری از شریعت به معنای دقیق آن در متن این آیین نیست. شریعتی که در ادیان الهی همواره در متن دین است، در این آیین کم رنگ شده است و زرتشتیان شریعت و کتب شریعتشان را کنار گذاشته اند و این نقیصه‌ی مهمی است.
References:
- اوستا، 1366، گزارش جليل دوستخواه، تهران، مرواريد.
- افتخارزاده، محمودرضا، 1377، ایران آیین و فرهنگ، تهران، رسالت قلم.
- اقبال آشتیانی، عباس و باقر عاقلی، 1378، تاریخ ایران پس از اسلام، تهران، نامک.
- انصاری، بهمن، 1396، زرتشت و زرتشتیان، تهران، اَروَن.
- اوشیدری، جهانگیر، 1371، دانشنامه مزدیسنا، تهران، مرکز.
- آشتیانی، جلال‌الدین، 1366، زرتشت مزدیسنا و حکومت، تهران، شرکت سهامی انتشار.
- بروسیوس، ماریا، 1390، ایرانیان عصر باستان، ترجمه هایده مشایخ، تهران، هرمس.
- بویس، مری، 1375، تاریخ کیش زرتشت (هخامنشیان)، ترجمه همایون صنعتی‌زاده، تهران، توس.
- ـــــ ، 1377، چکیده تاریخ کیش زرتشت، ترجمه همایون صنعتی‌زاده، تهران، صفی‌علیشاه.
- بیات، عزیزالله، 1381، تاریخ تطبیقی ایران با کشورهای جهان، تهران، امیرکبیر.
- پاکتچی، احمد، 1386، مایه‌های فلسفی در میراث ایران باستان، تهران، دانشگاه امام صادق
- پیرنیا، حسن، 1378، تاریخ ایران باستان، تهران، افراسیاب.
- ـــــ ، 1380، تاریخ ایران قبل از اسلام، تهران، نارمک.
- پیرنیا حسن و اقبال آشتیانی، 1384، تاریخ ایران از آغاز تا پایان دوره پهلوی، تهران، سمیر.
- پیگولوسکایا، ن.و، 1353، تاریخ ایران از دوران باستان تا پایان قرن 18، ترجمه کریم کشاورز، تهران، پیام.
- تفضلی، احمد، 1376، تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام، به‌کوشش ژاله آموزگار، تهران، سخن.
- جوادی آملی، عبدالله، 1372، شريعت در آينه معرفت، تهران، مركز نشر فرهنگى رجاء.
- حاجتی، سید محمد، 1398، شایست و ناشایست دین زرتشت، تهران، تراث.
- خلیل‌الله مقدم، احمد، 1380، تاریخ مستند ایران و جهان، تهران، دژ: جمالی‌پور.
- خورشیدیان، اردشیر، 1386، پاسخ به پرسش‌های دینی زرتشتیان، تهران، فرَوَهَر.
- ـــــ ، 1392، دهش فرهنگی یا لرک مینوی، تهران، فروهر.
- رضی، هاشم، 1352، راهنمای دین زرتشتی، تهران، فروهر.
- ـــــ ، 1382، آیین مغان؛ پژوهشی درباره دین‌های ایرانی، تهران، سخن.
- ـــــ ، بي‌تا، تاریخ ادیان، بی‌جا، کاوه.
- زنر، آرسي، 1384، طلوع و غروب زرتشتی‌گری، ترجمه تیمور قادری، تهران، امیرکبیر.
- ساسانفر، آبتین، 1390، گاتاها: سروده‌های اشو زرتشت، تهران، بهجت.
- سامی، علی، 1388، تمدن ساسانی، تهران، سمت.
- سروش پور، پدرام، 1393، «سخن سردبیر: اخلاق برتر است یا قانون؟»، فروهر، ش466-467، ص3-5.
- ـــــ ، 1397، پژوهشی در دین و فرهنگ زرتشتی، تهران، فروهر.
- شاهرخ، کیخسرو، 1380، زرتشت پیامبری که از نو باید شناخت، تهران، جامی.
- شعبانی، رضا، 1380، مروری کوتاه بر تاریخ ایران، تهران، سخن.
- شهزادی، رستم، 1386، قانون مدنی زرتشتیان در زمان ساسانیان، تهران، فروهر.
- طلوعی، محمود، 1388، بازنگری تاریخ ایران، تهران، تهران.
- فاطمی، سيد حسن، 1396، راه راستی، قم، همای غدیر.
- فرنود، رضا، 1386، اطلس تاریخی ایران، تهران، نی.
- کای بار، آسموسن و مری بویس، 1386، دیانت زرتشتی، ترجمه فریدون وهمن، تهران، ثالث.
- کریستین‌سن، آرتور، 1370، ایران در زمان ساسانیان، تهران، دنیای کتاب.
- گرانتوسکی، ا.آ.، بي‌تا، تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز، ترجمه کیخسرو کشاورزی، بی‌جا، بی‌نا.
- م.موله، 1372، ایران باستان، ترجمه ژاله آموزگار، تهران، توس.
- مبلّغی آبادانی، عبدالله، 1376، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، قم، حرّ.
- مزداپور، کتایون، 1389، چند سخن، تهران، فروهر.
- ـــــ ، 1394، ادیان و مذاهب در ایران باستان، تهران، سمت.
- مصلح، علی، 1398، آشنایی با زرتشت و باستان‌گرایی، در سواره انتقادی، قم، مؤسسه آموزش عالی خاتم النبیین
- معین، محمد، 1386، فرهنگ فارسی، تهران، فرهنگ‌نما: کتاب آراد.
- موسوی بجنوردی، کاظم، 1393، تاریخ جامع ایران، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی.
- وندیداد، 1376، ترجمه هاشم رضی، تهران، فکر روز.
- Bagli, Jehan, 2018, Islam, Judaism, and Zoroastrianism, sprimger.
- sheriarji, Ervad, 1928, Zoroastrian religion and customs, kitab-mahal.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Ghazi Zahedi , Mustafa, Naqavi, Hosein.(2025) A Study of the Development of Sharia in Zoroastrianism. Ma`rifat-e Adyan, 12(3), 83-100
Mustafa Ghazi Zahedi ; Hosein Naqavi."A Study of the Development of Sharia in Zoroastrianism". Ma`rifat-e Adyan, 12, 3, 2025, 83-100
Ghazi Zahedi , M, Naqavi, H.(2025) 'A Study of the Development of Sharia in Zoroastrianism', Ma`rifat-e Adyan, 12(3), pp. 83-100
