A Response to the Introduction of the Book “101 Cleared-Up Contradictions in the Bible”
Article Type:
Research
Writers:
Seyyed Ismail Seyedzadeh / PhD Student of Religions and Mysticism, Imam Khomeini Educational and Research Institute / seyyedzadeh120@gmail.com
✍️ Javad Baghbani Arani / Assistant Professor at Imam Khomeini Educational and Research Institute / baghbani@iki.ac.ir
Abstract:
The book “101 Cleared up Contradictions in the Bible”, written by Shobeyr Ali, examines 101 contradictions in the Testament. Four Christian missionaries have responded to this book. Seeking to descriptively analyze the introduction to their defensive response, the present article shows that the existence of contradictions in the Bible cannot be denied and one cannot validate the Bible arguing that the Bible is a revealed book which the Qur'an has confirmed. Furthermore, whether the authors' responses are correct or not, Muslims' views of the Bible will not change; that is, whether there is a contradiction in the Bible or not, Muslims do not give absolute credibility to the Bible because the Qur'an has just confirmed the Bible on the whole.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :پاسخ به مقدمة کتاب 101 'Cleared-Up' Contradictions In The Bible
Abstract:
کتاب 101 Clear Contradictions in the Bible نوشته‌ی شبیر علی، به بررسی 101 تناقض عهدین پرداخته است. در مقابل، چهار مبلّغ مسیحی به آن پاسخ داده اند. این دفاعیه، مشتمل بر مقدمه ای است که مقاله‌ی پیش رو درصدد است تا آن را به شیوه‌ی توصیفی تحلیل و بررسی کند. این مقاله با پاسخ به این مقدمه نشان داد که نمی توان وجود تناقض در کتاب مقدس را انکار کرد و نیز نشان داد که نمی توان با استناد به اینکه کتاب مقدس الهام است و آیات قرآن نیز آن را تصدیق کرده است، برای کتاب مقدس اعتبار و حجیت ثابت کرد. مطلب دیگر اینکه، چه پاسخ نویسندگان درست باشد یا نباشد، دیدگاه مسلمانان درباره‌ی کتاب مقدس تغییر نخواهد کرد؛ یعنی اعم از اینکه تناقض در کتاب مقدس باشد یا نباشد، مسلمانان برای کتاب مقدس اعتبار مطلق قائل نیستند؛ بلکه قرآن کتاب مقدس را فی الجمله تصدیق کرده است.
Keywords:
References:
- ابوزيد، نصر حامد، 2014، مفهوم النص دراسة في علوم القرآن، بيروت، المرکز الثقافي العربي.
- اسپينوزا، باروخ، 1378، «مصنف واقعى اسفار پنج‌گانه»، ترجمه عليرضا آل‌بويه، هفت آسمان، ش1، ص89-103.
- اسدي، علي، 1386، «انجيلِ قرآن»، معرفت، ش120، ص25-40.
- اگريدي، جوآن، 1377، مسيحيت و بدعت‌ها، ترجمه عبدالرحيم سليماني اردستاني، قم، مؤسسۀ فرهنگي طه.
- بوکاي، موريس، 1364، مقايسه‌اي ميان تورات، انجيل، قرآن و علم، ترجمه ذبيح‌الله دبير، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي.
- حر عاملي، محمدبن حسن، 1387، وسائل الشيعة، ويراستار عبدالرحيم رباني‌شيرازي، چ هشتم، تهران، اسلاميه.
- حسيني، سيدموسي، 1378، «وحياني بودن الفاظ قرآن»، پژوهش‌هاي قرآني، ش21و22، ص۲۱۸-۲۳۵.
- خويي، سيدابوالقاسم، بي‌تا، البيان في تفسير القرآن، قم، مؤسسه احياء آثار الامام الخويي.
- خيرخواه، کامل، 1388، پژوهشي در آيين مسيحيت، قم، بوستان کتاب.
- دمشقى، ابن‌کثير اسماعيل‌بن عمر، 1409ق، تفسير القران العظيم، به‌کوشش يوسف مرعشى، چ سوم، بيروت، دار المعرفة.
- ـــــ ، 1407ق، البداية و النهاية، بيروت، دار الفکر.
- دورانت، ويل، 1335، تاريخ فلسفه، ترجمه عباس زرياب‌خويي، تهران، تابان.
- دوري، غانم، 1376، رسم الخط مصحف، ترجمه يعقوب جعفري، قم، اسوه.
- ذهبى، شمس‌الدين محمد بن احمد، 1413ق، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبدالسلام تدمرى، چ دوم، بيروت، دار الکتاب العربى.
- راميار، محمود، 1389، تاريخ قرآن، چ نهم، تهران، اميركبير.
- سليماني اردستاني، عبدالرحيم، 1379، «نقادي کتاب مقدس»، هفت آسمان، ش8، ص۹۷-۱۱۰.
- ـــــ ، 1381، مسيحيت، قم، انجمن معارف اسلامي ايران.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1378، الميزان، ترجمه ناصر مكارم شيرازي و ديگران، تهران، مرکز نشر فرهنگي رجاء.
- طبرسى، فضل‌‌بن حسن، 1374، جوامع الجوامع، مشهد، بنياد پژوهش‌هاي اسلامي.
- طوسى، محمدبن حسن، 1413ق، التبيان في تفسير القرآن، قم، اسلامي.
- فيلسون، فلويد، 1333، کليد عهد جديد، ترجمه مسعود رجب‌نيا، تهران، نور جهان.
- کليني، محمدبن يعقوب‌بن اسحاق، 1407ق، الکافي، چ چهارم، تهران، دار الکتب الإسلامية.
- مصباح، محمدتقى، 1376، قرآن‌شناسى، تحقيق و نگارش محمود رجبى، قم، اسلامى.
- مطهرى، مرتضي، 1396، مجموعه آثار (خدمات متقابل اسلام و ايران)، چ هفدهم، تهران، صدرا.
- معرفت، محمد‌هادي، 1392، علوم قرآني، چ پانزدهم، قم، مؤسسه فرهنگي تمهيد.
- مقريزى، تقى‌الدين احمدبن على، 1420ق، إمتاع الأسماع بما للنبى من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، تحقيق محمد عبدالحميد نميسى، بيروت، دار الکتب العلمية.
- ميشل، توماس، 1395، کلام مسيحي، ترجمه حسين توفيقي، چ چهارم، قم، مرکز مطالعات و تحقيقات دانشگاه اديان و مذاهب.
- نصيري، علي، 1390، «بررسي روايات عرضه»، حديث حوزه، ش2، ص۳۲-۶۹.
- نقوي، حسين، 1388، «بررسي تطبيقي ويژگي‌هاي نوشتاري کتاب مقدس و قرآن کريم»، معرفت اديان، ش1، ص9-42.
- هادوي تهراني، مهدي، بي‌تا، تأملات در علم اصول (فلسفه علم اصول فقه)، قم، مؤسسه رواق حکمت.
- هوردرن، ويليام، 1368، راهنماي الهيات پروتستان، ترجمه طاطه‌وس ميکاييليان، تهران، علمي و فرهنگي.
- هینلز، جان راسل، 1385، راهنمای ادیان زنده، ترجمه عبدالرحیم گواهی، ج2، قم، بوستان کتاب.
- يعقوبي، احمدبن اسحاق، 1389، تاريخ يعقوبي، ترجمه محمدابراهيم آيتي، چ يازدهم، تهران، علمي و فرهنگي.
- Peters, Francis Edward, 1991, “The Quest of the Historical Muhammad”, International Journal of Middle East Studies, Vol.23, p.291-315.
- Smith, Jay, Alex Chowdhry, Toby Jepson and James Schaeffer, "101 Cleared-Up' Contradictions In The Bible", edited by Craig Winn.
- http://debate.org.uk/topics/apology/contrads.htm – retrieved 2014-6-12.
- William Montgomery Watt and Richard Bell, 1977, Bell's introduction to the Qur’an, Edinburgh, University Press.
Copyright © 2022 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Seyedzadeh , Seyyed Ismail , Baghbani Arani , Javad. (2022) A Response to the Introduction of the Book “101 Cleared-Up Contradictions in the Bible”. معرفت ادیان (Ma`rifat Adyan), 13(1), 65-82
Seyyed Ismail Seyedzadeh ; Javad Baghbani Arani ."A Response to the Introduction of the Book “101 Cleared-Up Contradictions in the Bible”". معرفت ادیان (Ma`rifat Adyan), 13, 1, 2022, 65-82
Seyedzadeh , S, Baghbani Arani , J.(2022) 'A Response to the Introduction of the Book “101 Cleared-Up Contradictions in the Bible”', معرفت ادیان (Ma`rifat Adyan), 13(1), pp. 65-82
