A Comparative Study of "Execution" in Jewish and Islamic Law )Based on Modern Penal Law)
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Seyed abolfazl Saghi / BA in Law, Razavi University of Islamic Sciences / Abulfazlsaghi@gmail.com
Abd Al- Reza Asghari / Assistant Professor of the Department of Law, Razavi University of Islamic Sciences / Rasaghari@Yahoo.com
Abstract:
In general, the accusations against Islamic law regarding capital crimes are rooted in two issues: First, the similarity of the Jewish and Islamic penal systems in criminal policies, definition of capital crimes, and even the quality of executions, which has extended the characteristics of Jewish law including its violence to Islamic law; Second, executions in systems based on Islamic law. A comparative study of the provisions of Jewish and Islamic law in capital crimes shows that Westerns’ doubt about religious rights is mainly rooted in the unjustifiable provisions of the Torah, such as the execution of animals, juveniles, and the repeated execution of non-Jews. However, these rulings which clearly violate certain legal principles are not approved by Islamic law. The Western thinkers' doubt and skepticism about Jewish rights cannot be extended to Islam. On the other hand, the poor performance of Islam-based systems is often the result of thematic laws that have nothing to do with Islamic jurisprudence.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :مطالعهی تطبیقی «اعدام» در شریعت یهودی و اسلامی (در ترازوی حقوق کیفری نوین)
Abstract:
به طور کلی اتهامات وارده بر حقوق اسلامی در خصوص جرایم موجب اعدام، در دو مسئله ریشه دارد: نخست شباهت نظام کیفری یهودی و اسلامی در سیاست های جنایی، تعریف جرایم مستوجب اعدام و حتی کیفیت اعدام ها، که موجب تسری ویژگی های حقوق یهودی از جمله خشونت طلبی آن به حقوق اسلامی شده است؛ دوم اجرای اعدام در نظام های مبتنی بر حقوق اسلامی. با بررسی تطبیقی احکام شریعت یهود و اسلام در جرایم مستوجب اعدام، مشخص می شود که علت اصلی بدبینی غرب به حقوق دینی، ریشه در احکام توجیه ناپذیر تورات، نظیر اعدام حیوانات، نوجوانان ناخلف و اعدام مکرر غیریهودیان دارد. این در حالی است که این احکامِ ناقض اصول مسلم حقوقی، مورد تأیید حقوق اسلامی نیست. بنابراین بدبینی اندیشمندان غربی به حقوق یهودی، قابل تسری به اسلام نیست. از سوی دیگر، عملکرد ضعیف نظام های مبتنی بر اسلام نیز غالباً ناشی از قوانین موضوعه ای است که ارتباطی با فقه اسلامی ندارند.
Keywords:
References:
- کتاب مقدس، 1925م، کتب عهد عتیق و عهد جدید، لندن، دارالسلطنه.
- ابناثیر، علی ابن محمد، بیتا، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج3، قم، اسماعیلیان.
- ابنادریس، محمد، 1411ق، السرائر، ج3، الطبعة الثانیة، قم، مؤسسة النشر الاسلامی
- اردبیلی، محمدعلی، 1394، حقوق جزای عمومی، ج2، چ چهل و سوم، تهران، میزان.
- اسپینوزا، باروخ، 1378، «مصنف واقعی اسفار پنجگانه»، ترجمه علیرضا آلبویه، هفت آسمان، ش1، ص89-103.
- انصاری، مرتضی، ۱۴۱۵ق، القضاء و الشهادات، قم، کنگره جهانی شیخ انصاری.
- آتالی، ژاک، 1391، یهودیان، جهان و پول؛ تاریخ اقتصادی قوم یهود، ترجمه علیاصغر سرحدی، تهران، امیرکبیر.
- بای، حسینعلی، 1385، «افساد فی الارض چیست؟ مفسد فی الارض کیست؟»، حقوق اسلامی، ش9، ص29-58.
- برته، محمدرضا، 1389، «مبانی مشروعیت جنگ در یهودیت، ملحمت میصوا و ملحمت رشوت»، معرفت ادیان، ش3، ص63-82.
- پی. فلچر، جورج، 1384، مفاهیم بنیادین حقوق کیفری، ترجمه سید مهدی سیدزاده ثانی، مشهد، دانشگاه علوم اسلامی رضوی.
- جعفری هرندی، محمد، 1386، «نگرشی به مجازات اعدام در اسلام»، فقه و مبانی حقوق، ش8، ص221-235.
- حدادی، فاضل، 1394، «تعدی جنسی به بیهوش»، دانشپژوهان آموزشهای تخصصی فقه، ش2، ص78-97.
- حر عاملی، محمد ابن الحسن، بیتا، تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة، جزء 28، بیروت، دار الاحیاء التراث العربیه.
- خوئي، سيد ابوالقاسم، ١٣٩٦ق، مباني تكملة المنهاج، الجزء الاول، الطبعة الثانیة، النجف الاشرف، مطبعة الآداب.
- دانشورثانی، رضا و كاظم خسروی، 1395، «بررسی فقهی قاعده "درأ" با تکیه بر قانون مجازات اسلامی مصوب 1392»، مطالعات فقه اسلامی و مبانی حقوق، ش33، ص83-103.
- دورانت، ویل، 1365، تاریخ تمدن، ج1، ترجمه احمد آرام و ع. پاشایی و امیرحسین آریانپور، تهران، سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی.
- راغب اصفهانى، ابوالفرج، 1404ق، المفردات فى غریب القرآن، الطبعة الثانیة، تهران، الکتاب.
- رأی وحدت رویه هیأت عمومی دیوان عالی کشور، شماره ۱۱۰/۱۵۲/۹۶۷۷، مورخ 6/11/1395.
- سلیمی، علی، 1393، جامعهشناسی کجروی، چ ششم، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
- شهید ثانی (جبعی عاملی، زینالدین)، 1391، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج3، الطبعة الثالثة، قم، دارالتفسیر.
- ـــــ ، ١۴١٣ق، مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام، ج15، الطبعة الاولی، قم، مؤسسة المعارف الاسلامیه.
- طوسی، محمد بن الحسن، 1351، المبسوط في فقه الإمامية، تصحیح محمدباقر بهبودی، ج 8، قم، المکتبة المرتضویه لاحیاء آثار الجعفریة.
- ـــــ ، 1400ق، النهایة في مجرد الفقه و الفتاوی، الطبعة الثانیة، بیروت، دار الکتب العربی.
- ـــــ ، 1413ق، تهذیب الاحکام، ج6و8، الطبعة الثانیة، بیروت، دارالاضواء.
- قمی، عباس، 1422ق، منتهى الآمال فى تواريخ النبى و الآل، ج1، الطبعة الخامسه، قم، مؤسسة النشر الاسلامی.
- مجلسی، محمدباقر، ١٤٠٣ق، بحارالانوار، ج42، تحقيق السيد ابراهيم الميانجي، محمدالباقر البهبودي، الطبعة الثالثه المصححه، بیروت، دار الاحیاء التراث العربیه.
- ـــــ ، بیتا، حدود و قصاص و دیات، تحقیق علی فاضل، تهران، مؤسسه نشر آثار اسلامی.
- محقق داماد، سید مصطفی، 1406ق، قواعد فقه، ج4، چ دوازدهم، تهران، مرکز نشر علوم اسلامی.
- مسجد سرایی، حمید، 1391، «تأملی در کیفر لواط تحلیل فقهی حقوقی ماده 110 ق.م.ا.»، مطالعات اسلامی فقه و اصول، ش1/88، ص101-124.
- مسکوب، قاسم و مصطفی ایزدی، 1376، دیدگاه توحیدی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر، 1362، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه.
- موسوي خمینی، روحالله، 1386، ترجمه تحریر الوسیله، ج2، چ دوم، تهران، مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
- ـــــ ، بیتا، ترجمه تحریر الوسیله، ج4، ترجمه علی اسلامی، دفتر نشر اسلامی.
- میک، تئوفیل، 1376، قانوننامه حمورابی، ترجمه کامیار عبدی، چ دوم، تهران، سازمان میراث فرهنگی.
- نجفی، محمدحسن، 1434ق، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج42 و43و44، قم، مؤسسة النشر الاسلامی.
- ـــــ ، بیتا، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج15 و21، بیروت، دار المورخ العربی.
- نصرالله، یوسف، 1899م، کنز المرصود فی قواعد التلمود، الطبعة الاولی، مصر، مطبعة المعارف.
- واعظ حسيني بهسودي، سيد محمدسرور، 1430ق، مصباح الاصول، الجزء 1، الطبعة الرابعة، قم، مؤسسة الخوئي الإسلامية.
- هاکس، مستر، 1377، قاموس کتاب مقدس، تهران، اساطیر.
- Basri, Ezra, 1992, Kitzur Shulchan Aruch, Part One, Jerusalem (Israel).
- Beccaria, Cesare, 1767, An Essay On Crimes and Punishment, translated into English by J.Almond, London.
- Encyclopedia Judaica, 2017, Second Edition, Editor in Chief Michael Berenbaum, Thomson Gale, U.S.A.
- The Encyclopedia Americana, 1904, The Americana company, New York.
- The Babylonian Talmud, 1935-1952, 18 vols, translated into English, under the Editorship of Rabbi Dr. J. Epstein, the Soncino Press, London, 1st ed.
- The Jewish Encyclopedia, 1905, Funk and Wagnall Company, Project and management by Isidore Singer, New York and London.
- M.friedlander, 1928, Text-book of the Jewish religion, Thirteen edition, London.
- Zallel Lautherbach, Jacob, 1916, Midrash and Mishnah, The Blouch Publishing Company, New York.
- Basic Law: Israel as the Nation-State of the Jewish People, 2018, Knesset (Israel).
- Basic Law: Human Dignity and Liberty, 1992, Knesset (Israel).
- Death Sentences and Execution on 2010 to 2018 Amnesty international global reports, London, Amnesty international.
- Death Sentences and Execution on 2010 to 2017, 2011-2018, Amnesty international global report, Amnesty international, First published, London.
- International Covenant on Civil and Political Rights, 1966, The General Assembly of U.N., United Nation.
- Universal Declaration of Human Rights, 1948, The General Assembly of U.N., United Nation.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Saghi , Seyed abolfazl, Asghari , Abd Al- Reza . (2026) A Comparative Study of "Execution" in Jewish and Islamic Law )Based on Modern Penal Law). Ma`rifat-e Adyan, 11(3), 29-46
Seyed abolfazl Saghi ; Abd Al- Reza Asghari ."A Comparative Study of "Execution" in Jewish and Islamic Law )Based on Modern Penal Law)". Ma`rifat-e Adyan, 11, 3, 2026, 29-46
Saghi , S, Asghari , A.(2026) 'A Comparative Study of "Execution" in Jewish and Islamic Law )Based on Modern Penal Law)', Ma`rifat-e Adyan, 11(3), pp. 29-46
