Ma`rifat-e Adyan, Volume 17, Issue 1, No 65, Year 2026, Pages 91-112

    An Analytical Study of Third Wave Pentecostal Churches in Latin America: Case Studies and Implications

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    ✍️ Seyyed Mohammad Reza Mir Yousef / Assistant Professor, Department of Mysticism, Imam Khomeini Educational and Research Institute, Qom, Iran / abasehosyen@yahoo.com
    dor 20.1001.1.20088116.1404.17.1.5.7
    doi10.22034/marefateadyan.2025.5002669
    Abstract: 
    The phenomenon of "Third Wave Churches" in Latin America has grown significantly since the 1980s, ushering global Christianity into a new phase. In this stage, Pentecostal churches have distanced themselves from their classical theological boundaries and introduced new organizational and cultural elements into the religious and social sphere. Investigating the mechanism and consequences of the transition of these churches from small home gatherings to massive urban megachurches is the central question of this research. The aim of this article is a historical-social analysis of this change and transition, examining the factors influencing its expansion, and explaining its impacts on various dimensions of spiritual, social, cultural, and political life in Latin American societies. The research method is qualitative-comparative, involving document analysis, case studies in four countries (Brazil, Guatemala, Colombia, and Mexico), and a review of statistical and media sources. The research findings indicate that Third Wave churches, through the use of mass and digital media, transnational networking, and the promotion of prosperity theology, have become active actors in the political and economic spheres, gaining lasting influence in the public arena. Therefore, these churches are not merely a religious and theological movement but a significant factor in redefining cultural identity and the religious economy in Latin America.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :بررسی تحلیلی کلیساهای پنطیکاستی موج سوم در آمریکای لاتین: مطالعات موردی و پیامدها
    Abstract: 
    پدیدة «کلیساهای موج سوم» در آمریکای لاتین از دهة 1980م رشد چشمگیری داشته و مسیحیت جهانی را وارد مرحلة نوینی کرده است. در این مرحله، کلیسای پنطیکاست از مرزهای الهیاتی کلاسیک خود فاصله گرفته و عناصر سازمانی و فرهنگی جدیدی را وارد فضای دینی و اجتماعی کرده است. بررسی سازوکار و پیامدهای گذار این کلیساها از اجتماعات کوچک خانگی تا مگاکلیساهای عظیم شهری، مسئلة اصلی ما در این پژوهش است. هدف این مقاله، تحلیل تاریخی ـ اجتماعی این تغییر و گذار، بررسی عوامل مؤثر در گسترش آن و تبیین تأثیرات آن در ابعاد مختلف حیات معنوی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی جوامع لاتین است. روش این تحقیق، کیفی ـ مقایسه‌ای بوده که شامل تحلیل اسناد، مطالعات موردی در چهار کشور (برزیل، گواتمالا، کلمبیا و مکزیک) و بررسی منابع آماری و رسانه‌ای است. از یافته‌های تحقیق این است که کلیساهای موج سوم توانسته‌اند به‌کمک رسانه‌های جمعی و دیجیتال، شبکه‌سازی فراملی، و ترویج الهیات کامیابی، به کنشگران فعال در عرصة سیاست و اقتصاد محلی تبدیل شوند و در عرصة عمومی نفوذ پایداری یابند. بنابراین، این کلیساها نه صرفاً یک جریان مذهبی و الهیاتی، بلکه یک عامل مهم در بازتعریف هویت فرهنگی و اقتصاد دینی در آمریکای لاتین هستند.
    References: 
    • ابوزاده گتابی، یاسر و طاهری آکردی، محمدحسین (۱۳۹۸). آزادی در روح‌القدس از نگاه مسیحیت پنطیکاستی؛ آموزه‌ای اصیل یا ابزاری تبشیری؟». معرفت ادیان، ۱۰(۲)، 41ـ60.
    • ابوزاده گتابی، یاسر و حسنی، سیدعلی (۱۳۹۷). تأملی بر رویکردهای فرهنگی، اجتماعی پنطیکاستی‌ها در حوزة تبشیر. معرفت ادیان، ۹(۴) 93-110.
    • ابوزاده گتابی، یاسر و صانعی، مرتضی (۱۳۹۵). نقد و بررسی آموزة تکلم به زبان‌ها در کلیساهای پنطیکاستی. معرفت ادیان، 7(۴) 67-84.
    References: 
    • Anderson, A. (2004). An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity. Cambridge, England: Cambridge University Press.
    • Anderson, A. (2013). To the Ends of the Earth: Pentecostalism and the Transformation of World Christianity. Oxford, England: Oxford University Press.
    • Blumhofer, E. L. (1993). Restoring the Faith: The Assemblies of God, Pentecostalism, and American Culture. Urbana, IL, USA: University of Illinois Press.
    • Brouwer, S.; Gifford, p. & Rose, S. (1996). Exporting the American Gospel: Global Christian Fundamentalism. London, England: Routledge.
    • Burgess, S. M. & McGee, G. B. (Eds.) (1988). Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements. Grand Rapids, MI, USA: Zondervan.
    • Campbell, H. A. & Tsuria, R. (2021). Digital Religion: Understanding Religious Practice in Digital Media. London, England: Routledge.
    • Campos, L. S. (1997). Teatro, templo e mercado: Organização e marketing de um empreendimento neopentecostal. Petrópolis, Brazil: Vozes.
    • Castellanos, C. (2006). Ganar a través del G12. Miami, FL, USA: G12 Editores.
    • Chesnut, R. A. (2003). Competitive Spirits: Latin America’s New Religious Economy. Oxford, England: Oxford University Press.
    • Freston, P. (2001). Evangelicals and Politics in Asia, Africa and Latin America. Cambridge, England: Cambridge University Press.
    • Maxwell, J. C. (2007). The 21 Irrefutable Laws of Leadership: Follow Them and People Will Follow You. Nashville, TN, USA: Thomas Nelson.
    • Martin, D. (2002). Pentecostalism: The World Their Parish. Oxford, England: Wiley-Blackwell.
    • Martínez, M. (2011). Pentecostalismo y transformación social en América Latina. Mexico City, Mexico: Fondo de Cultura Económica.
    • Martínez, M. (2018). Cash Luna y la Casa de Dios: El poder evangélico en Guatemala. Guatemala City, Guatemala: Editorial Universitaria.
    • Miller, D. E. & Yamamori, T. (2007). Global Pentecostalism: The New Face of Christian Social Engagement. Berkeley, CA, USA: University of California Press.
    • Oro, A. P. (2003). A Igreja Universal do Reino de Deus: Os novos conquistadores da fé. Porto Alegre, Brazil: EdiPUCRS.
    • Putnam, Robert D. (2000). Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community. New York, USA: Simon & Schuster.
    • Robbins, J. (2004). The Globalization of Pentecostal and Charismatic Christianity. Annual Review of Anthropology. Palo Alto, CA, USA: Annual Reviews.
    • Samaniego, José Luis (2015). Pentecostalismo y nuevas formas de religiosidad en México: El caso de Casa de Dios. Ciudad de México, Mexico: Editorial Universidad Nacional Autónoma de México.
    • Smith, C. (2014). Evangelical Christianity and Democracy in Latin America. Oxford, England: Oxford University Press.    
    • Thumma, S. & Travis, D. (2007). Beyond Megachurch Myths: What We Can Learn from America’s Largest Churches. San Francisco, CA, USA: Jossey-Bass.
    • Wagner, C. P. (1998). The New Apostolic Churches. Ventura, CA, USA: Regal Books.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mir Yousef, Seyyed Mohammad Reza. (2026) An Analytical Study of Third Wave Pentecostal Churches in Latin America: Case Studies and Implications. Ma`rifat-e Adyan, 17(1), 91-112 https://doi.org/10.22034/marefateadyan.2025.5002669.

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Seyyed Mohammad Reza Mir Yousef."An Analytical Study of Third Wave Pentecostal Churches in Latin America: Case Studies and Implications". Ma`rifat-e Adyan, 17, 1, 2026, 91-112

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mir Yousef, S.(2026) 'An Analytical Study of Third Wave Pentecostal Churches in Latin America: Case Studies and Implications', Ma`rifat-e Adyan, 17(1), pp. 91-112

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mir Yousef, S. An Analytical Study of Third Wave Pentecostal Churches in Latin America: Case Studies and Implications. Ma`rifat-e Adyan, 2026; 17(1): 91-112