Writers:
Mohammad Taghi / Assistant Professor University of Religions and Denomination
Pages:
49-68
Receive Date: 2025/10/14
Accept Date: 2025/10/14
Abstract:
Abstracts
Abraham as the common ancestor of Abrahamic religions is of special position in the religious traditions of Judaism, Christianity and Islam, while some contemporary intellectuals are of the opinion that the difference between these three religions on Abraham is greater than what they have in common. A review of the interpretations and disputes made about the story of Abraham in the Qur’an and the Bible, particularly before opening the Second Vatican Council and the Catholic Church strong inclination toward dialogues, or rather, interfaith dialogues is a good case in point. In the meantime, the event “the Sacrifice of Abraham” (Abraham’s child sacrifice) is the most pivotal and controversial issues of which different interpretation have been presented in Abrahamic religions and has gained a different center of gravity in any other religious traditions. This paper, by reading the different conceptions which have been done based on the Qur’an’s version ,as well as , biblical narrative of this event, seeks to explore the main theme of the Abraham’s offering his child in Abrahamic religions, and cast a new light on this issue in three religious traditions of Islam, Christianity and Judaism.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :مسئله شناسی روایت ذبح فرزند ابراهیم علیه السلام در ادیان ابراهیمی
Abstract:
ابراهیم به عنوان نیای مشترک ادیان ابراهیمی، از جایگاهی ویژه در سنت دینی یهودیت، مسیحیت و اسلام برخوردار است. درحالیکه به باور برخی اندیشمندان معاصر، اختلاف این سه دین در مورد ابراهیم، از نقاط اشتراک آنها بیشتر است. مروری بر ادبیات تفسیری و مجادله ای پیرامون روایت ابراهیم در قرآن و کتاب مقدس، به ویژه تا پیش از شورای دوم واتیکان و عطف نظر کلیسای کاتولیک به اصل گفت وگو و تعامل ادیان، شاهدی بر این مسئله است. در این میان، ماجرای ذبح پسر ابراهیم علیه السلام ، از محوری ترین مسائل اختلافی است که در ادیان ابراهیمی تفاسیر متفاوتی از آن ارائه شده و در هر سنت دینی نقطه ثقل متمایزی یافته است. این مقاله درصدد است تا با بازخوانی برداشت های مختلفی که با تکیه بر روایت قرآن و عهدین از این واقعه صورت گرفته است، جان مایه اصلی روایت ذبح فرزند ابراهیم در ادیان ابراهیمی را مورد واکاوی قرار داده و این موضوع را در سه سنت دینی اسلام، مسیحیت و یهودیت در روایت ماجرایی واحد (ذبح پسر ابراهیم) بازنمایی کند.
References:
- ابن اثير، عزالدين1417ق، الكامل في التاريخ، بيروت، دار الكتاب العربي.
- ابنجوزي، عبدالرحمن، 1412ق، المنتظم في تاريخ الامم والملوك، بيروت، دارالكتب العلمية.
- ابنحجر عسقلاني، احمدبن علي، 1379ق، فتح الباري في شرح صحيح البخاري، بيروت، دارالمعرفة.
- ابنكثير، 1413ق، البداية و النهاية، بيروت، دارالفكر.
- ـــــ ، 1419ق، تفسير القرآن العظيم، بيروت، دارالكتب العلمية.
- ابوحيان اندلسي، محمدبن يوسف، 1429ق، البحر المحيط في التفسير، بيروت، دارالفكر.
- ايماني، محمدرسول، 1389، «مروري بر دو ديدگاه در مورد ذبيح ابراهيم در سنت اسلامي»، معرفت اديان، ش 2، ص 5 ـ 22.
- آقاحسيني، حسين و سمانه زراعتي؛ 1389، «بررسي تطبيقي داستان حضرت ابراهيم در متون تفسيري و عرفاني»، الهيات تطبيقي، ش 2، ص 41 ـ 69.
- بحراني، سيدهاشم، 1416ق، البرهان في تفسير القرآن، تهران، بنياد بعثت.
- پور اختري، زينب، 1388، «ذبيح از ديدگاه قرآن، عهدين و مفسران»، كوثر، ش 33، ص 101 ـ 108.
- ثعلبي، احمدبن ابراهيم، 1422ق، الكشف و البيان، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- حويزي، عبد عليبن جمعه، 1379ق، تفسير نور الثقلين، تصحيح، هاشم رسولي، قم، اسماعيليان.
- زحيلي، وهبةبن مصطفي، 1418ق ، التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج، بيروت، دارالفكر المعاصر.
- زمخشري، محمودبن عمر، 1407ق، تفسير الكشاف، بيروت، دارالكتب العلمية.
- سليماني اردستاني، رحيم، «خردورزي در ماجراي ذبح فرزند توسط ابراهيم خليل»، انجمن معارف اسلامي، ش 2، 1384، ص 69 ـ 82.
- سيوطي، جلالالدين، 1404ق، الدر المنثور في تفسير المأثور، قم، كتابخانه آيتالله مرعشي نجفي.
- شيخ صدوق، 1362، الخصال، قم، جامعه مدرسين.
- ـــــ ، 1404ق، عيون اخبار الرضا، بيروت، مؤسسه اعلمي.
- شيخ مفيد، محمدبن محمد (ابن نعمان)، 1424ق، تفسير القرآن المجيد، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- صديق عبدالعظيم، ابوالحسن، 1414ق، «الذبيح من هو؟»، الشرعية والدراسات الاسلامية، ش 21، ص 13 ـ 98.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1403ق، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسه اعلمي.
- طبرسي، فضلبن حسن، 1372، مجمع البيان في تفسير القرآن، تهران، ناصر خسرو.
- طبري، سنة 1421ه ـ 2001م ، جامع البيان، بيروت، دار الفكر.
- طبري، محمدبن جرير، 1403ق، تاريخ طبري، بيروت، مؤسسه اعلمي.
- ـــــ ، 1412ق، جامع البيان في تفسير القرآن، بيروت، دارالمعرفة.
- طوسي، محمدبن حسن، بيتا، التبيان في تفسير القرآن، تصحيح احمد حبيب عاملي، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- فخر رازي، 1410ق، التفسير الكبير، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- ـــــ ، 1420ق، مفاتيح الغيب، چ سوم، بيروت، دار إحياء تراث العربي.
- قرطبي، محمدبن احمد انصاري، 1405ق، تفسير قرطبي، چ دوم ، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- قمي، عليبن ابراهيم، 1367، تفسير قمي، قم، دار الكتاب.
- مجلسي، محمدباقر، 1403ق، بحار الأنوار، بيروت، مؤسسه الوفاء.
- مقدسي، مطهربن طاهر، 1414ق، البدء و التاريخ، مصر، مكتبه الثقافة الدينية.
- مكگراث، آليستر، 1384، درسنامه الهيات مسيحي، ترجمه بهروز حدادي، قم، مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب.
- مهتاب مستعان، 1374، كيركگارد؛ متفكر عارف پيشه، تهران، روايت.
- Augustine of Hippo, 1972, The City of God, Translated by Henry Bettenson Harmondsworth, England, Penguin Books.
- Bandstra, Barry, 2008, Reading the Old Testament: Introduction to the Hebrew Bible, Cengage Learning.
- Barnhart, David, 2007, Living in the Times of the Signs, Xulon Press.
- Cohen, Barbara, 1978, The Binding of Isaac, Lothrop Lee & Shepard.
- Fischer, Zoltan, Jul-Sep 2007, Jewish Bible quarterly, “saccrificing Isaac: a new interpretation”, V. 35 Issue 3, p 173- 191.
- H. C. Brichto, 1998,The Names of God, New York,Oxford university press.
- Jacques, Derrida, 1996, The gift of death, University of Chicago Press.
- Joseph Herman Hertz, 1936, Hamishah Humshe Torah Im Ha-Hafterot: Genesis, Defus d'universitah Oxford.
- Kierkegaard, Soren, 2010, Fear and trembling, USA, pacific publishing.
- Letter & Spirit 1, 2005, The sacrifice of issac in genesis and Hebrew s a study in the Hermeneutic of Faith, James Swetnam, S.J, Pontifical Biblical Institute, Rome, pp 23-40.
- Levenson, Jon Douglas, 2012, Inheriting Abraham: The legacy of the patriarch in Judaism, Christianity, and Islam, Princeton: Princeton University Press.
- Levinas, Immanuel, 1996, Proper Names, Stanford, CA: Stanford University Press.
- Lippitt, John, 2003, Routledge philosophy guidebook to Kierkegaard and Fear and trembling, London, New York: Routledge.
- Lowin, Shari L., 2011, “Abrahm in Islamic and Jewish Exegesis”, Religion Compass 5/6.
- Microsoft weekly magazine, “The sacrifice of Isaac, a symbol of the resurrection”, (Genesis 22:1-19).
- Miles, Jack, 1995, God a biography, New York, Vintage.
- Moberly, R. W. L,. 2000, The Bible, Theology, and Faith: A Study of Abraham and Jesus, Cambridge University Press.
- Nelson, Eric Sean & Kapust, Antje & Still, Kent, 2005, Addressing Levinas, Northwestern University Press.
- Noort, Edward and Tigchelaar, Eibert (Eds), the Sacrifice of Isaac, BRILL, 2002.
- Origen, Ronald E. Heine, 1982, Homilies on Genesis and Exodus, Catholic University of America Press.
- Riessen, Renée D. N. Van, 2007, Man as place of God: Levinas’ Hermeneutics of Kenosis, Published by Springer.
- Sarna, Nahum, August 2001, The JPS Torah Commentary: Genesis, The Jewish Publication Society; 1st edition.
- Smith, Yancy, 2008, “Hippolytus' Commentary on the Song of Songs in Social and Critical Context” PhD Dissertation; Brite Divinity School.
- Solomon, Timosy M., 1998, Study of Abraham in the bible and the Qur'an as a step toward interfaith dialogue, Hartford Seminary.
- Spiegel, Shalom, 1979, The Last Trial: On the Legend and Lore of the Command to Abraham to Offer Issac as a Sacrifice - the Akedah, Behrman.
- Stephen, Evans, C., 2006, Kierkegaard on Faith and the Self, Baylor University Press.
- Vetus Testamentum, Omri Boehm, Jan., 2002, The Binding of Isaac: An Inner-Biblical Polemic on the Question of "Disobeying" a Manifestly Illegal Order, V.52, Fasc. 1, pp. 1-12.
- Wenham, Gordon, 1994, Word Biblical Commentary Vol. 2, Genesis 16-50, Dallas, texas, word books publisher.
- Y.Koli, Talqut me'amlo'ez, 1967, A Collection of Aggada, Commentaries, and Halakha: Genesis, Jerusalem.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, Ahmad, , Reza, , Mohammad Taghi.(2025) The Issue of Slaughter Narration of Abraham’s Child (Ishmael) in the Abrahamic Religions. Ma`rifat-e Adyan, 6(3), 49-68
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Ahmad ; Reza ; Mohammad Taghi ."The Issue of Slaughter Narration of Abraham’s Child (Ishmael) in the Abrahamic Religions". Ma`rifat-e Adyan, 6, 3, 2025, 49-68
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, A, , R, , M.(2025) 'The Issue of Slaughter Narration of Abraham’s Child (Ishmael) in the Abrahamic Religions', Ma`rifat-e Adyan, 6(3), pp. 49-68
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, A, , R, , M. The Issue of Slaughter Narration of Abraham’s Child (Ishmael) in the Abrahamic Religions. Ma`rifat-e Adyan, 2025; 6(3): 49-68