Pages:
7-24
Receive Date: 2025/03/12
Accept Date: 2025/03/12
Abstract:
Abstract
The similarity between monotheistic religions is among the issues with which Islamic narrations (Shi'ite and Sunnite) have dealt. In these narrations such topics as the similarity between religions concerning their having various sects and their accepting the belief of Return, are put forward. According to some scholars' views the authenticity of these narrations are unanimously agreed upon, and, in terms of sound argument, they are verified by the Quran verses. The Quran emphasizes that the nations are common in as far as divine prescription are concerned and divine prescriptions recur throughout history. Proposing the idea that the Quran has been distorted, some refer to these narrations and verses and argue that, due to the similarities between monotheistic religions and because the Holy Book has been distorted, then the Quran must have been distorted, too. In response, shi'ite scholars have made every effort to correct people's misinterpretation of these narrations. Although some of the responses to this misconception are strong this paper offers more comprehensive responses.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :تشابه ادیان توحیدی؛ تحریف کتاب مقدس و تحریف قرآن
Abstract:
یکی از مباحث مطرح در روایات اسلامی (شیعی و سنی)، روایاتِ «تشابه ادیان توحیدی» است. در این روایات، مباحثی مانند شباهت ادیان در افتراق و فرقه فرقه شدن و نیز بحث رجعت در ادیان مطرح می شود. این روایات، از لحاظ سندی در حد تواتر اجمالی و یا مستفیض، بنابر قول برخی از اندیشمندان هستند و از لحاظ دلالت نیز مورد تأیید آیات قرآن هستند؛ زیرا قرآن تأیید می کند که امت ها در سنن الهی اشتراک دارند و سنن خدا در امت های مختلف تکرار می شود. برخی برای اثبات تحریف قرآن، از این روایات و آیات بهره برده اند و استدلال کرده اند که با توجه به تشابه ادیان توحیدی و با توجه به اینکه کتاب مقدس تحریف شده است، پس قرآن نیز تحریف شده است. در مقابل، متفکران شیعی تلاش زیادی انجام داده، به این برداشت از این روایات پاسخ داده اند. به نظر می رسد، با وجود قوّت برخی از این پاسخ ها، پاسخ کامل تر و بهتری وجود دارد که در جمع بندی این نوشتار ارائه شده است.
References:
- ابنسينا، حسينبن عبدالله، بيتا، رساله اضحوية في امر المعاد، بيجا، بينا.
- ابنفارس، احمد، 1411ق، معجم مقاييس اللغة، بيروت، دارالجبل.
- انواري، جعفر، 1390، انگارة تحريف قرآن، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- توفيقي، حسين، 1384، آشنايي با اديان بزرگ، تهران، سمت.
- جواديآملي، عبدالله، 1383، نزاهت قرآن از تحريف، قم، اسراء.
- حرعاملي، محمدبن حسن، 1362، الإيقاظ من الهجعة بالبرهان علي الرجعة، تهران، نويد.
- حسنزاده آملي، حسن، 1381، قرآن هرگز تحريف نشده، ترجمه عبدالعلي محمدي شاهرودي، قم، قيام.
- دارمي، عبداللهبن عبدالرحمن، 1426ق، سنن الدارمي، بيروت، المكتبة العصرية.
- رابرتسون، آرچيبالد، 1378، عيسي اسطوره يا تاريخ؟، ترجمة حسين توفيقي، قم، مركز مطالعات اديان و مذاهب.
- رازي، ابوحاتم، 1377، الاصلاح، تهران، مؤسسه مطالعات اسلامي دانشگاه تهران ـ دانشگاه مكگيل.
- راوندي، سعيدبن هبة اللهبن الحسن، 1407ق، سلوة الحزين المعروف به الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدي.
- رشيدرضا، محمد، 1375ق، المنار، الأزهر بمصر، مطبعة محمد علي صبيح و اولاده.
- سليماني اردستاني، عبدالرحيم، 1379، «كتب اپوكريفايي عهد قديم»، هفت آسمان، ش 5، ص89-130.
- صدوق، محمدبن علي، 1380ق، الامالي، تهران، كتابفروشي اسلامية.
- ـــــ ، 1361، معاني الأخبار، قم، جامعه مدرسين.
- ـــــ ، 1390ق، عيون اخبار الرضا، نجف، مطبعة الحيدرية.
- ـــــ ، 1405ق، كمال الدين و تمام النعمة، قم، مؤسسة النشر الاسلامية.
- ـــــ ، ۱۴۱۵ق، التوحيد، قم، مؤسسة النشر الاسلامية.
- صفار، محمدبن الحسن، ۱۳۶۲، بصائر الدرجات، تحقيق ميرزا محسن كوچهباغي، تهران، الاعلمي.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1393ق، الميزان في تفسير القرآن، قم، اسماعيليان.
- طوسي، محمدبن حسن، 1414ق، الامالي، قم، دارالثقافة.
- عياشي، محمدبن مسعود، 1380ق، تفسيرالعياشي، تهران، المطبعة العلمية.
- فخررازي، محمدبن عمر، 1411ق، التفسير الكبير، بيروت، دارالكتب العلمية.
- كراجكي، محمدبن علي، 1410ق، كنز الفوائد، قم، دارالذخاير.
- كليني، محمدبن يعقوب، 1407ق، الكافي، تهران، دارالكتب الاسلامية.
- محمدي هيدجي، عبدالرحمن، 1363، الحجة علي فصل الخطاب في ابطال القول بتحريف الكتاب، قم، المطبعة العلمية.
- مصباح، محمدتقي، 1391، قرآنشناسي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ ، 1390، جامعه و تاريخ از نگاه قرآن، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- معرفت، محمدهادي، 1376، مصونيت قرآن از تحريف، ترجمه محمد شهرابي، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- ـــــ ، 1413ق، صيانةالقرآن من التحريف، قم، مؤسسة النشر الاسلامي.
- نقوي، حسين، 1390، «تدوين تورات و انجيل از ديدگاه آيات قرآن»، معرفت اديان، ش 9، ص7-24.
- نوري طبرسي، ميرزا حسين، 1298ق، فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب، بيجا، بينا.
- هلالي، سليمبن قيس، 1405ق، كتاب سليم بن قيس، قم، الهادي.
- Charlesworth، James H، 1993، "Apocrypha and Pseudepigrapha"، in the Encyclopedia of Religion، New York، Macmillan Publishing Company.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Naqavi, Hosein.(2025) The Similarity between Monotheistic Religions; Distortion of the Holy Book and the Quran. Ma`rifat-e Adyan, 5(3), 7-24
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Hosein Naqavi."The Similarity between Monotheistic Religions; Distortion of the Holy Book and the Quran". Ma`rifat-e Adyan, 5, 3, 2025, 7-24
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Naqavi, H.(2025) 'The Similarity between Monotheistic Religions; Distortion of the Holy Book and the Quran', Ma`rifat-e Adyan, 5(3), pp. 7-24
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Naqavi, H. The Similarity between Monotheistic Religions; Distortion of the Holy Book and the Quran. Ma`rifat-e Adyan, 2025; 5(3): 7-24