The Value of Action on the Scale of Faith in the View of Islam and Christianity, with Emphasis on 'Allamah Tabatabaii, John Hick, and Thomas Aquinas's Views
Article Type:
Research
Writers:
Abstract:
Though, the relationship between faith and good deed seems definite, but this relationship is a kind of easy yet impossible one. The necessity of righteousness of action to achieve goodly life raises the question whether righteousness is something inherent in action or based on some other thing. If it is inherent is it valuable? In case of the absence of the other thing, is a mere action rendered valuable if righteousness is based on some other thing? If the mere action is regarded valuable, what makes it valuable? These questions are raised here with the aim of demonstrating the difference between the value of action and its righteousness on the one hand. A positive or negative answer to each of these questions provides us with different explanations about the relationship between faith and good deed. On the other hand, this paper compares the view of Islam and that of Christianity and addresses the alternative view in the light of through Allamah Tabatabaii's view and then compares it with the views of Aquinas and John Hick, two catholic and Protestant thinkers.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :ارزشمندی عمل در ترازوی ایمان از منظر اسلام و مسیحیت با تأکید بر علّامه طباطبائی و جان هیک و توماس آکوئیناس
Abstract:
گرچه ابتدا موضوع همراهی ایمان و عمل صالح امری بدیهی به نظر می رسد، ولی این همراهی، رابطه ای از نوع سهل ممتنع است. لزوم صلاحیت عمل برای رسیدن به حیات طیبه این سؤال را در پی دارد که آیا صلاحیت ذاتی عمل است، یا مبتنی بر غیر است؟ اگر ذاتی است، آیا ارزشمند است؟ اگر مبتنی بر غیر است، در صورت نبود غیر، آیا صرف عمل، ارزش دارد یا خیر؟ اگر عمل صرف ارزش دارد، ارزشمندی آن به چیست؟ هدف از طرح این سؤالات اولاً، بیان تفاوت بین ارزش عمل و صلاحیت عمل است. پاسخ مثبت و یا منفی به هریک از این سؤالات، تبیین رابطه بین ایمان و عمل صالح را متفاوت خواهد کرد. ثانیاً، سعی شده با تبیین نظریه‌ی علّامه طباطبائی و مقایسه آن با نظر دو تن از اندیشمندان کاتولیک و پروتستان، یعنی آکوئیناس و جان هیک، به بررسی تطبیقی نظریه‌ی اسلام و مسحیت پرداخته و در نهایت، رأی مختار را بیان کنیم.
References:
- ابن منظور، محمد‌بن مكرم (1414ق)، لسان العرب، بيروت، دار الصادر.
- ابن‌عطيه، جميل حمود (1423ق)، ابهي المراد في شرح مؤتمر علماء بغداد، بيروت، مؤسسه الاعلمي.
- الاميركاني، القس جيمس انس (1890)، نظام التعليم في علم اللاهوت القويم، ط.الثانيه، بيروت، مطبع الاميركان.
- آمدي تميمي، عبدالواحد بن‌محمد(1360)، غررالحكم و درر الكلم، شرح جمال‌الدين خوانساري، تهران، دانشگاه تهران.
- باربور، ايان (1389)، علم و دين، ترجمة بهاءالدين خرمشاهي، چ هفتم، تهران، مركز نشر دانشگاهي.
- بحراني، ابن‌ميثم (1406ق)، قواعدالمرام في علم الكلام، تحقيق سيداحمد حسيني، چ دوم، قم، كتابخانة آيةالله مرعشي نجفي.
- بحراني، ابن‌ميثم (1417)، شرح نهج البلاغه، مشهد، آستان قدس رضوي.
- پترسون، مايكل و ديگران (1376)، عقل و اعتقاد ديني، ترجمة احمد نراقي و ابراهيم سلطاني، تهران، طرح نو.
- پلانتينگا، الوين (1381)، عقل و ايمان، ترجمة بهناز صفري، قم، اشراق.
- تفتازاني، سعدالدين (بي‌تا)، شرح المقاصد، تحقيق و تعليق و مقدّمه عبدالرحمن عميره، بيروت، عالمالكتب.
- توفيقي، حسين (1384)، آشنايي با اديان بزرگ، تهران، سمت.
- جوادي آملي، عبدالله، ـــــ ، ادب فناي مقربان، قم، اسراء، 1383.
- جوادي آملي، عبدالله، تفسير تسنيم، قم، اسراء، 1378.
- جوادي، محسن، نظريه ايمان در عرصه كلام و قرآن، قم، معاونت امور اساتيد و دروس معارف اسلامي، 1376.
- جوويور، مري، درآمدي به مسيحيت، ترجمة حسن قنبري، قم، مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب، 1381.
- حسيني بحراني، سيد هاشم، البرهان في تفسير القرآن، تهران، بنياد بعثت، 1416ق.
- حلي، جمال‌الدين حسن‌بن يوسف‌بن علي‌بن مطهر، الالفين، قم، هجرت، 1409ق.
- ـــــ ، انوارالملكوت في شرح الياقوت، تحقيق محمدمهدي نجمي، چ دوم، رضي و بيدار، 1363.
- ـــــ ، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، تحقيق حسن حسن‌زاده آملي، قم، جامعة مدرسين، 1407ق.
- ـــــ ، مناهج اليقين في اصولالدين، تحقيق يعقوب جعفري، تهران، اسوه، 1415ق.
- راغب اصفهاني، حسين‌بن محمد، المفردات في غريب القرآن، دمشق بيروت، دارالعلم الدارالشامية، 1412ق.
- سليماني اردستاني، عبدالرحيم، درآمدي بر الهيات تطبيقي اسلام و مسيحيت، چ دوم، قم، طه، 1385.
- سيوري، فاضل مقداد، ارشادالطالبين الي نهجالمسترشدين، تحقيق سيدمهدي رجائي، قم، كتابخانه آيةالله مرعشي نجفي، 1405ق.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، تهران، دارالكتب الاسلاميه، 1386.
- ـــــ ، ترجمه الميزان في تفسير القرآن، ترجمة سيدمحمدباقر موسوي همداني، قم، جامعة مدرسين، 1374.
- طبرسي، احمد‌بن علي، الاحتجاج علي اهل اللجاج، تحقيق سيدمحمدباقر موسوي خرسان، مشهد، مرتضي، 1403ق.
- طريحي، فخرالدين، مجمع البحرين، تهران، كتابفروشي مرتضوي، 1375.
- طوسي، خواجه نصيرالدين، تجريد الاعتقاد، تحقيق محمدجواد حسيني جلالي، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1407ق.
- فراهيدي، خليل‌بن احمد، ترتيب كتابالعين، مقدّمه و تعليق محمدحسن بكائي، قم، انتشارات اسلامي، 1414ق.
- فعالي، محمدتقي، ايمان ديني در اسلام و مسيحيت، قم، كانون انديشه جوان، 1378.
- ـــــ ، درآمدي بر معرفت‌شناسي معاصر و ديني، قم، معاونت امور اساتيد معارف، 1377.
- فقيه دامغاني، حسين، قاموس قرآن در وجوه و لغات مشترك، ترجمة مريم عزيزي نقش، تهران، بنياد علوم اسلامي، 1361.
- كاكايي، قاسم، لاله حقيقت، «ايمان از ديدگاه توماس آكويناس» (1383)، مجله مقالات و بررسي‌ها، ش 76، 1383.
- مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، تهران، المكتبه الاسلاميه، 1379.
- مصباح، محمدتقي، مجموعه آثار، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1387.
- ـــــ ، اخلاق در قرآن، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1378.
- ـــــ ، به سوي او، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1388.
- ـــــ ، به سوي خودسازي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1387.
- ـــــ ، راهيان كوي دوست، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1387.
- ـــــ ، معارف قران (خداشناسي، كيهان‌شناسي، انسان‌شناسي)، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1383.
- مصطفوي، حسن، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت ارشاد، 1368.
- مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، قم، صدرا، 1387.
- ملّاصدرا، اسرار الايات، تصحيح محمد خواجوي، تهران، انجمن حكمت و فلسفه ايران، 1360.
- موحديان عطار، علي و همكاران، گونه‌شناسي انديشه منجي موعود در اديان، قم، دانشگاه اديان و مذاهب، 1388.
- ميشل، توماس، كلام مسيحي، ترجمة حسين توفيقي، قم، مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب، 1381.
- ناس، جان بي (1372)، تاريخ جامع اديان، ترجمة علي‌اصغر حكمت، چ پنجم، تهران، انتشارات آموزش انقلاب اسلامي.
- نظرنژاد، نرگس، «تحليل و توجيه معرفت ديني از ديدگاه هيك»، مجله آيينه معرفت، ش 10، 1386.
- هندي، ميرحامد حسين، عبقات الانوار في امامة ائمة الاطهار، اصفهان، كتابخانه اميرمؤمنان، 1366.
- هيك، جان (1376)، فلسفه دين، ترجمة بهزاد سالكي، تهران، الهدي.
- ـــــ (1374)، پلوراليزم ديني در ترازوي معرفت‌شناسي، ترجمه عبدالكريم سروش، تهران، صراط.
- Adolf González Montes (1994), Fundamentación de la fe, España, salamanca.
- Alan Richardson (1951), A Theological World Book of the Bible, London, SCM press.
- Eric J. Sharp (1994), Comparative Religion A history, Gerald Duckworth & Co. Ltd. London.
- ـJohn Hick, "Faith", IN Encyclopedia of Philosophy, (Ed.) Paul Edwards, V.3.
- Richard Swinburne (1998), faith and reason, New York, oxford university press.
- W.W. Meissner (1987), Life and Faith, Psychological Perspectives on Religious Experience, U.S.A, Georgetown University.
- Thomas Aquinas (1952), Summa Theological, 2 Volumes, great books of the Aquinas, Thomas, by Fathers of the English Dominican Province, western world, vol. 19-20.
- Jenkins, John. I (1997), Knowledge and Faith in Thomas Aquinas, Cambridge, University press.
Copyright © 2012 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Shemali, Mohammad ali, Shemali, Mohammad ali. (2012) The Value of Action on the Scale of Faith in the View of Islam and Christianity, with Emphasis on 'Allamah Tabatabaii, John Hick, and Thomas Aquinas's Views. معرفت ادیان (Ma`rifat Adyan), 3(3), 7-28
Mohammad ali Shemali; Mohammad ali Shemali."The Value of Action on the Scale of Faith in the View of Islam and Christianity, with Emphasis on 'Allamah Tabatabaii, John Hick, and Thomas Aquinas's Views". معرفت ادیان (Ma`rifat Adyan), 3, 3, 2012, 7-28
Shemali, M, Shemali, M.(2012) 'The Value of Action on the Scale of Faith in the View of Islam and Christianity, with Emphasis on 'Allamah Tabatabaii, John Hick, and Thomas Aquinas's Views', معرفت ادیان (Ma`rifat Adyan), 3(3), pp. 7-28
