انگارههای فرجامگرایانه در معراج پیامبر(ص) و ارداویرافنامه
Article data in English (انگلیسی)
- ابنسينا، ۱۳۶۶، معراجنامه، به تصحيح نجيب مايل هروي، چ دوم، مشهد، بنياد پژوهشهاي آستان قدس.
- ابنهشام، عبدالملک بنهشام، ۱۳۸۳، سيرت رسولالله (ترجمه سيرت ابناسحاق)، ترجمه رفيعالدين بن اسحق بن محمد همداني (قاضي ابرقوه)، چ سوم، تهران، مرکز.
- ايزدي، مهدي و بابالله محمدي نبيکندي، 1394، «تحليل و بررسي تطبيقي معراج پيامبر از ديدگاه مايکل سلز و آنه ماري شيمل با نگاه درون مذهب»، الهيات تطبيقي، ش13، ص58-43.
- بازگیر، نورالدین، علي حیدری، محمدرضا حسنی جلیلیان و علي نوری خاتونبانی، ۱۳۹۷، «بررسي و تحليل اهداف و ويژگيهاي پنج سفرنامه روحاني (گيلگمش، ارداويرافنامه، افسانه ارافلاطون، سيرالعباد سنايي، کمدي الهي دانته)»، متن پژوهي ادبي، ش۷۶، ص۳۳-۶۰.
- بيگزاده، خليل و احسان زنديطلب، 1396، «تحليل سفر روحاني ويراف در ارداويرافنامه براساس الگوي کمبل»، جستارهاي نوين ادبي، ش196، ص55-76.
- توراني، اعلا و منيره سلطاناحمدي، 1393، «کندوکاوي پيرامون فرجامشناسي از ديدگاه پل تيليش»، جستارهاي فلسفه دين، ش47، ص1-19.
- حاجيزاده، مجيد، ۱۳۹۱، «بازتاب معراج پيامبر در شعر فارسي از آغاز تا پايان قرن هشتم»، عرفانيات در ادب فارسي (ادب و عرفان)، ش۱۱، ص۶۵-۸۸.
- حسنزاده، مهدي و زهره زهانيزهان، 1389، «فرجامشناسي زردشتي»، پژوهش ديني، ش20، ص239-260.
- دهقانزاده، سجاد، سيمين ياري و نسترن حبيبي، 1398، «فرجامشناسي انسان با توجه به مهابهاراتا و ارداويرافنامه»، معرفت اديان، ش41، ص101-118.
- زرينکوب، عبدالحسين، 1369، در قلمرو وجدان، تهران، علمي.
- ـــــ ، ۱۳۷۱، پله پله تا ملاقات خدا، چ دوم، تهران، علمي.
- ژينيو، فيليپ، 1372، ارداويرافنامه، ترجمه و تحقيق ژاله آموزگار، تهران، معين.
- سرامي، قدمعلي و سلما ساعدي، 1389، «سيري در معراجنامهها و سفرنامههاي شهودي»، تحقيقات زبان و ادب فارسي، ش3، ص79-109.
- سرگلزايي، علي، ۱۳۷۹، «بهشت و دوزخ در دين زردشتي»، دانشکده ادبيات مشهد، ش۴۷ و۴۸، ص۲۰۳-۳۱۹.
- سگاي، ماريرز، ۱۳۸۵، معراجنامه، ترجمه مهناز شايستهفر، تهران، مؤسسه مطالعات هنر اسلامي.
- سلطاني، سيما، 1384، «گناهان زنان در ارداويرافنامه»، پژوهش زنان، ش13، ص143-154.
- سلطاني، منظر و کلثوم قربانيجويباري، 1392، «تحليل مقايسهاي ارداويرافنامه، سيرالعباد، کمدي الهي»، پژوهش زبان و ادبيات فارسي، ش28، ص39-66.
- شاکر، کريم، 1386، «تحليل اسطوره سدرةالمنتهي در متون اصيل عرفاني»، اديان و عرفان، ش12، ص133-149.
- شيمل، آنهماري، 1383، محمد رسول خدا، ترجمه حسن لاهوتي، تهران، شرکت انتشارات علمي و فرهنگي.
- ضرغام، ادهم و ندا عظيمي، ۱۳۹۵، «مطالعه تطبيقي شرايط اجتماعي ـ سياسي تأثيرگذار بر شکلگيري کمدي الهي دانته و معراجنامه»، پژوهشهاي ادبيات تطبيقي، ش9، ص۲۷-۵۸.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1363، تفسير الميزان، ج13، ترجمه سيدمحمدباقر موسوي همداني، بنياد علمي و فکري علامه طباطبائي.
- عباسي، علي و کبري بهمني، 1397، «مقايسه سطوح معنايي معراج پيامبر و سفر اسکندر»، متن پژوهي ادبي، ش76، ص240-266.
- عطار نيشابوري، ۱۳۶۱، اسرارنامه، تصحيح سيد صادق گوهرين، چ دوم، تهران، زوار.
- کامجو، سهيلا، ۱۳۹۹، «متنشناسي و تحليل قوانين حقوقي زنان در آيين زردشتي از اواخر دوره ساساني تا پايان قرن چهارم هجري قمري»، رساله دکتري دانشگاه آزاد اسلامي واحد داراب، رشته تاريخ گرايش ايران باستان.
- گواهي، احمدرضا و حشمتالسادات معينيفر، ۱۳۹۸، «نگاهي به خداشناسي و فرجامشناسي در دين اسلام و آيين سيک»، تحقيقات کلامي، ش۲۵، ص۷-۲۴.
- مجلسي، محمدباقر بن محمدتقي، 1379، معراج پيامبر اسلام، به کوشش مرتضي جنتيان، اصفهان، کانون پژوهش.
- محمدي اشتهاردي، محمد، 1376، سيماي معراج پيامبر اسلام از ديدگاههاي گوناگون، قم، حوزه علميه.
- محمدي، گردآفرين و جليل نظري، ۱۳۸۷، «مقايسه نگاه ارداويرافنامه و رسالة الغفران در دنياي پس از مرگ»، ادبيات تطبيقي، ش۸، ص۱۹۵-۲۱۱.
- مکارم شيرازي و ديگران، بيتا، تفسير نمونه، قم، دارالکتب الاسلاميه.
- مکاريک، ايرناريما، 1385، دانشنامه نظريههاي ادبي معاصر، ترجمه مهران مهاجر و محمد نبوي، تهران، آگه.
- ميرزايي، عليرضا، 1397، «رويکرد انتقادي به نگاه انديشمندان اسلامي درباره معراج»، انسانپژوهي ديني، ش40، ص185-209.
- ناس، جان، 1369، تاريخ جامع اديان، ترجمه علي اصغر حکمت، تهران، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامي.


