معرفت ادیان

"العهد" فی الکتاب المقدّس والقرآن الکریم

دل آرا نعمتی بیر علی / أستاذ مساعد فی جامعة آزاد الإسلامیة ـ فرع مدینة کرج  delara.nemati@kiau.ac.ir

الوصول: 29 شوال 1434 ـ القبول: 10 ربیع الاول 1435

الملخص

"العهد" فی المصطلح القرآنی یعنی العقد والأمر والوصیة، وهذه المعانی الثلاثة تشترک فی تعهّد الإنسان بأداء التکالیف الدینیة. وعهد الله تعالى مع الإنسان له هیئتان، إحداهما باطنیة والأخرى لفظیة، أمّا العهد الباطنی الذی قطعه الله عزّ وجلّ مع الإنسان هو منحه مقام الإمامة الذی یکون مسبوقاً بالفیض الإلهی وتحقّق حالةٍ باطنیةٍ فی الإنسان وبواسطة ذلک یتحقّق الاصطفاء والعصمة وحقیقة العبودیة وکمال الارتباط ونزول الوحی. أمّا عهد الإنسان مع الله تبارک وتعالى فهو یتجلّى فی هیئتین، إحداهما لفظیة والأخرى باطنیة. فالعهد اللفظی للإنسان أمام الله تعالى والناس یمکن تصوّره لأنّه یعنی تقبّل المسؤولیة، والعهد الباطنی للإنسان فهو عبارةٌ عن الصمود فی طریق الإیمان والالتزام العملی بالمعتقدات والتکالیف. وبغضّ النظر عن أنّ العهد القدیم لم یتطرق بشکل واضح إلى عهد الله الباطنی مع الإنسان، ولکنّه یشترک بشکل عام مع تعالیم القرآن الکریم بالنسبة إلى کلیات العهد اللفظی لله تعالى وکذلک عهد الإنسان مع الله عزّ وجلّ، وهو على خلاف العهد الجدید الذی لا یعتبر المناسک الشرعیة بأنّها سببٌ للتقرّب إلى الله، بل یرى أنّ الإیمان بالمسیح وحقیقة الصلیب تؤدّی إلى اتحاد الإنسان مع المسیح وهو یعدّ سبباً لفلاح الإنسان.

مفردات البحث: العهد، الله، الإنسان، العهد القدیم، العهد الجدید، القرآن الکریم.

دراسة مجدّدة لعشرة أوامر فی التوراة والقرآن بعد القرون الوسطى

بهروز أفشار / أستاذ مساعد فی کلیة العلوم الإنسانیة بجامعة آزاد الإسلامیة ـ فرع بابل Afshar.1347@yahoo.com

الوصول: 25 ذی القعده 1434 ـ القبول: 26 ربیع الاول 1435

الملخص

الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة ماهیة عشرة أوامر وبیان أهمیتها من وجهة نظر بعض الباحثین من أمثال ابن تیمیة وابن خلدون وسید قطب وأبی عبد الله القرطبی والحکیم الفخر الرازی. یقول علماء الیهود إنّ التوراة تتضمّن 613 حکماً وفیها عشرة أحکام تحظى بأهمیة خاصة لأنها محور الشریعة الیهودیة وأنّ جمیع أحکام الشریعة الیهودیة تنبثق منها. والحقیقة أنّ بنی إسرائیل من خلال قبولهم هذه الأحکام قد تعاهدوا مع الله تعالى، والألواح التی أشار إلیها القرآن الکریم فی الآیة 145 من سورة الأعراف هی عشرة ألواح تتضمن عشرة أوامر من الکتاب المقدس.

ونظراً لأهمیة هذه الأوامر العشرة بین علماء الیهود ونظراً لما تضمنته من قضایا دقیقة وظریفة أشار إلیها القرآن الکریم، لذا بعد القرون الوسطى تطرق بعض الحکماء وعلماء الکلام والباحثین إلى نقدها ودراستها، ومنهم سید قطب والخطیب التبریزی وابن تیمیة وابن خلدون وغیرهم، حیث تمحور موضوع هذه المقالة حول تفصیل آراء هؤلاء العلماء بالبحث والتحلیل.

مفردات البحث: الأوامر العشرة، التوراة، القرآن، القرون الوسطى

دراسة تطبیقیة لخلقة آدم وحواء برؤیة القرآن الکریم والعهد العتیق

أمیر خواص / أستاذ مساعد فی مؤسسة الإمام الخمینی(ره) للتعلیم والبحوث sajed1362@yahoo.com

الوصول: 8 شوال 1434 ـ القبول: 20 صفر 1435

الملخص

إنّ خلقة آدم وحواء هی بدایة خلقة الإنسان کما جاء فی کتاب الله المجید القرآن الکریم وکذلک فی العهد العتیق، ونظراً لکون الإسلام والیهودیة هما من الأدیان الإبراهیمیة وبما أنّهما منبثقان من الوحی المقدس، لذا فلا ینبغی وجود اختلاف بین روایتی القرآن الکریم والتوراة حول قصة خلقة آدم وحواء، ولکن عند دراسة ما جاء فیها حول هذا الموضوع نلاحظ وجود اختلاف کبیر؛ وهذا الاختلاف بالطبع ینمّ عن وجود تحریف فی العهد العتیق إذ هناک براهین قاطعة تثبت حصانة القرآن الکریم من التحریف، إلا أنّ الأمر لیس هکذا بالنسبة إلى العهد العتیق رغم أنّ الیهود الأرثوذوکس یعتقدون بعدم تحریف کتابهم هذا؛ ولکن هناک الکثیر من الشواهد التی تدلّ على تحریفه بما فیها نفس قصة آدم وحواء. وبالتأکید هناک مشترکات عدیدة أیضاً فی روایة الکتابین، أی القرآن والعهد العتیق.

مفردات البحث: الخلقة، آدم وحواء، القرآن، العهد العتیق

مقصد الوجود ونهایته فی الدیانة الزراتشتیة ومقارنة ذلک مع التعالیم القرآنیة

فاطمة شیرزاد راد جلالی / حائزة على شهادة ماجستیر فی علوم القرآن والحدیث من جامعة آزاد الإسلامیة ـ کرج

سوسن آل رسول / أستاذة فی جامعة آزاد الإسلامیة ـ کرج s_alerasoul@kiau.ac.ir

الوصول: 24 شوال 1434ـ القبول: 3 ربیع الثانی 1435

الملخص

إنّ الرؤیة للهدفیة والاعتقاد بها والسیر نحو مقصد نهائی هما من المبانی الأساسیة لجمیع الأدیان السماویة، أمّا الزراتشتیة التی ظهرت للوجود بما یقارب 1768 عاماً قبل المیلاد فهی کالدین الإسلامی المقدس حیث تعتبر من الأدیان التوحیدیة ولکن بمرور الزمان وإثر عدم صیانة النصوص الدینیة لهذه الدیانة من تحریف الناس قد زاد من البون الذاتی بین هاتین الدیانتین. محور البحث فی هذه المقالة هو دراسة أصل المبدأ والمعاد ومستلزماتهما فی الدیانة الزراتشتیة، وبعد إثبات الکثیر من المشترکات بین هذه الدیانة والإسلام یثبت منشأ التوحید فیها ویتأکد انطباق تعالیمها الأصیلة التی توحی بوجود حیاة بعد الموت وکیفیة هذه الحیاة بالانسجام مع التعالیم القرآنیة.

مفردات البحث: الزراتشتیة، المبدأ، المعاد، الخیر، الشرّ

دراسة تطبیقیة لمبانی "قاعدة اللطف" لدى الإمامیة ومفهوم "الفیض" عند النصارى الکاثولیک

محمد حسین طاهری / أستاذ مساعد فی مؤسسة الإمام الخمینی(ره) للتعلیم والبحوث Taheri-akerdi@iki.ac.ir

حسن دین بناه / طالب ماجستیر فی فرع الأدیان - مؤسسة الإمام الخمینی(ره) للتعلیم والبحوث hasandinpanah@gmail

الوصول: 24 شوال 1434 ـ القبول: 12 ربیع الاول 1435

الملخص

مصطلح "grace" الذی یعنی اللطف أو الفیض الإلهی هو من التعالیم التی تشترک اسمیاً لدى الشیعة الإمامیة والنصارى الکاثولیک، وکما أنّ قاعدة اللطف تعتبر إحدى القواعد الهامة فی علم کلام الإمامیة، فإنّ الکاثولیک یعتمدون على مسئلة الفیض بصفتها النواة الأساسیة لإثبات سائر التعالیم الإلهیة لدیهم. وحسب رؤیة المذهبین فإنّ اللطف والفیض یعنیان تدخل الله تعالى فی حیاة الإنسان وتدبیره لها مما یؤدی إلى اجتناب الإنسان للمعاصی والأخذ بیدیه للفلاح والنجاة، ومع ذلک فإنّ هذین الاصطلاحین لا یعتمدان على أسس مشترکة؛ ولدراسة هذا المدعى ینبغی التدقیق فی معناهما وهذه المسألة لها أبعاد عدیدة.

اعتمد الباحثان فی هذه المقالة على منهج بحث نظری ووثائقی لبیان مبانی هاتین القاعدتین وأوجه التشابه والاختلاف بینهما على أساسٍ مقارنٍ، وقد أثبتت النتائج أنّهما مختلفتان اختلافاً أساسیاً من حیث المبانی والفرضیات رغم وجود تشابه محدود بینهما.

مفردات البحث: قاعدة اللطف، مفهوم الفیض، الإمامیة، الکاثولیک، الحکمة، الرحمة

نظرةٌ على التوجّه التبشیری للکاثولیک فی المجتمعات الإسلامیة

مرتضى صانعی / أستاذ مساعد فی مؤسسة الإمام الخمینی(ره) للتعلیم والبحوث sanei@qabas.net

الوصول: 20 ذی القعده 1434 ـ القبول: 8 ربیع الثانی 1435

الملخص

منذ ظهور الإسلام بدأت المسیحیة بنشاطاتها التبشیریة تصدیاً له بمختلف الوسائل، وتجدر الإشارة هنا إلى الرؤیة الانفعالیة والتهاجمیة والثقافیة والحواریة. الهدف من تدوین هذه المقالة هو بیان المواقف التبشیریة للفاتیکان ودراسة التوجهات المختلفة التی اتبعتها الکنائس فی نشاطاتها التبشیریة فی المجتمعات الإسلامیة وفق منهج بحث وثائقی – تحلیلی. هذه المقالة تتضمن نظرة تأملیة فی مسیرة الحوار بین الأدیان ولا سیما الإسلام والمسیحیة، فهذا الحوار حساس ومعقد ویؤدی إلى فهم الحوار بعمق فی إطار التبلیغ والتبشیر، والمسألة التی استقطبت أنظار العلماء والقائمین بهذا العمل والسیاسیین، تترکز فی الحوار.

مفردات البحث: الکنیسة، البابا، الفاتیکان، التبشیر الانفعالی، التبشیر الهجومی، التبشیر الثقافی، التبشیر الحواری، المجتمعات الإسلامیة.