<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت ادیان</JournalTitle>
                <Issn>2008-8116</Issn>
                <Volume>2</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>10</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تأویل، ابزار عوام‌فریبی در بهائیت</VernacularTitle>
            <FirstPage>167</FirstPage>
            <LastPage>192</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">75</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>امیرحسین</FirstName>
            <LastName>منطقی</LastName>
            <Affiliation>کارشناس ارشد</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>14</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Apocryphal religions resort to every possible argument in order to establish their legitimacy and be able to survive. With regard to its nature, Baha&#039;ism is not an exception, so it resorts to providing &quot;exoteric commentary&quot;. The present paper tries to nullify this claim and refute such claims, using a theoretical approach and library method. So, the term &quot;exoteric commentary is defined, its relationship with &quot;literal meaning&quot;, and &quot;modification&quot; reviewed and the term used in the Quran, investigated. The paper cites some examples from Baha&#039;i exoteric commentaries.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">ادیان ساختگی برای ادامه حیات خویش، به هر چیزی متمسک می شوند تا مشروعیت خود را اثبات نمایند. بهائیت نیز به لحاظ ماهیت خود، خارج از این قاعده نیست؛ بدین منظور دست به دامن &amp;laquo;تأویل&amp;raquo; می شود. این مقاله با رویکرد نظری و روش کتابخانه&amp;shy;ای، با هدف خلع سلاح این مدعیان، با پس از تعریف واژه تأویل، بررسی ارتباط آن با &amp;laquo;تنزیل&amp;raquo; و &amp;laquo;اقتباس&amp;raquo; و همچنین بررسی خود این واژه در قرآن و بیان نمونه&amp;shy;هایی از تأویلات بهایی، درصدد ابطال این مدعا برآمده است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قیامت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تأویل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">باب</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بها</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علم لدنی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بهشت و جهنم.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefateadyan.nashriyat.ir/sites/marefateadyan.nashriyat.ir/files/article-files/7_0.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
