TY  - JOUR
ID  - 616
TI  - بررسی تطبیقی مراتب حکمت در منظومة فکری شنکره چاریه و عزیزالدین نسفی
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 16
LA  - fa
SN  - 2008-8116
AU  - Saeid, Geravand 
AD  - دانشیار - ادیان و عرفان دانشگاه شهید مدنی آذربایجان
AU  - Hosein, Naghdi
AD  - مربی - دانشگاه شهید مدنی آذربایجان
AU  - Mina, Soleymani
AD  - کارشناس ارشد - ادیان و عرفان، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان
Y1  - 2022
PY  - 2022
VL  - 13
IS  - 4
SP  - 59EP  - 70حکمت ,شنکره چاریه ,عزیز‌الدین نسفی ,حکمت متعارف ,حکمت متعالی ,DO  - 
AB  - در منظومه‌ی فکری شنکره چاریه و عزیز الدین نسفی بحث درباره‌ی مراتب حکمت و مسائل پیرامون آن یکی از مسائل بنیادین است که بررسی تطبیقی آن میزان همانندی سلوک و تفکر سلوکی این دو حکیم را در دو سنت معنوی نشان می دهد. حکمت در منظومه‌ی فکری شنکره چاریه عبارت است از  شناختی که باور نادرست را محو می سازد. در منظومه‌ی فکری شنکره، حکمت دو سطح دارد: متعالی و متعارف. حکمت متعارف مبتنی بر حواس است؛ درحالی که حکمت متعالی معرفت به «آتمن» است که نیازی به احتجاج عقلی ندارد. حکمت در منظومه‌ی فکری حکیم نسفی، حضور علم و عمل است که به دو مقوله‌ی شهودی و اکتسابی تقسیم می شود. نسفی بر این باور است که رسیدن به مقام حکمت، رسیدن به مقامی هم شأن جایگاه ربوبی است. حکمت در منظومه‌ی فکری این دو حکیم صرفاً جنبه‌ی بحثی و نظری ندارد. در منظومه‌ی فکری این دو حکیم، حکمت عملی والاتر است از حکمت بحثی و نظری. هر دو حکیم در طریق حکمت و تأملات عرفانی خود به نقد حکمت نظری و بحثی می پردازند. ازجمله اختلاف های این دو حکیم این است که تقسیم بندی شنکره از حکمت تقسیمی کاملاً دوگانه است؛ اما حکمت شهودی (کشفی) در تفکر نسفی از ماهیتی تشکیکی برخوردار است. یافته   های تحقیق نشان می دهد که در منظومه‌ی فکری هر دو حکیم دستیابی به مراتب متعالی حکمت، از راه سلوک عملی و ریاضت و مجاهده امکان پذیر است.
UR  - https://marefateadyan.nashriyat.ir/node/616
L1  - https://marefateadyan.nashriyat.ir/sites/marefateadyan.nashriyat.ir/files/article-files/4_45.pdf
ER  -