@article {
author = {Hosseini Qal’eh Bahman , Seyed akbar},
title = {انسان‌شناسی مسیحی، دوگانه‌گرا و یا سه‌گانه‌گرا},
journal = {معرفت ادیان 64 ، پاییز 1404},
volume = {16},
number = {4},
pages = {-},
year  = {2025},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8116},
eissn = {2980-809X},
doi = {10.22034/marefateadyan.2025.5002153},
abstract = {},
keywords = {},
title_fa = {انسان‌شناسی مسیحی، دوگانه‌گرا و یا سه‌گانه‌گرا},
abstract_fa ={پولس رسول، در یکی از دیدگاه‌های الهیاتی‌اش معتقد است که آدم ابوالبشر با عصیان خود و خوردن میوه ممنوعه مرگ را برای خود و تمامی ابنای بشر به ارمغان آورد. اگرچه گاه این مرگ به معنای موت و انفکاک نفس از جسم تفسیر می‌گردد اما واقعیت این است که این مرگ در عین حالی‌که انسان از نظر جسمانی زنده است، رخ داده و آدمی درحالی‌که زنده است مرده است. در باب حل این مسأله، دیدگاهی مطرح شد که در آن انسان دارای سه ساحت جسم، نفس و روح می‌باشد و مرگی که پولس در نظر گرفته، مرگ روح است و به نوعی سه‌گانه‌انگاری ارائه گردید. البته دربرابر این دیدگاه، نگرش دوگانه‌انگار نیز وجود دارد که آدمی را تنها دارای جسم و روح در نظر گرفته است. اکنون در این نوشتار، با مراجعه به کتاب مقدس و تفاسیر آن درپی بررسی این دو دیدگاه هستیم و البته در نهایت با بررسی ادلة طرفین به این نتیجه می‌رسیم که برداشت سه‌گانه‌انگار راجع به ساحت‌های وجودی انسان، از منظر کتاب مقدس چندان موجه نیست و اندیشمندان مسیحی نمی‌توانند برای تبیین دیدگاه پولس به آن تکیه کنند.},
keywords_fa = {دوگانه‌انگار ,سه‌گانه‌انگار ,نفس ,روح ,جسم ,کتاب مقدس ,پولس ,},
url = {https://marefateadyan.nashriyat.ir/node/5002153},
eprint = {}
}