@article {
author = {Hosseini Qal’eh Bahman , Seyed akbar},
title = {حقیقت غایی در آیین بودا},
journal = {معرفت ادیان 1، زمستان 1388},
volume = {1},
number = {1},
pages = {99-116},
year  = {2010},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-8116},
eissn = {2980-809X},
doi = {},
abstract = {Buddhism, with its special status in East Asia, has three sects. These are Mahayana, Theravada, and Lamaism. Theological discussions, especially Buddhists' view on ultimate truth, are an interesting subject to which much more attention must be paid. This paper tries to Study these three schools' attitude towards ultimate truth, and show the atheistic nature of Theravada, as well as pantheistic and polytheistic nature of Mahayana and Lamaism. 
It is noteworthy that Lamaism is actually another version of Mahayana in this regard.
},
keywords = {Hinayana, Theravada Buddhism, Pantheism, Polytheism, Buddha, },
title_fa = {حقیقت غایی در آیین بودا},
abstract_fa ={آیین بودا، که در شرق آسیا جایگاه خاص و ویژه ای دارد، دارای سه فرقه‌ی مهم و اصلی است. این فرقه ها با نام های مهایانه، تراودا و چرخ الماس یا لامایی شناخته می شوند.
از سوی دیگر، مباحث الهیات، مخصوصاً نگرش این عده به حقیقت غایی، موضوعی جذاب و جالب توجه است که باید با دقت بیشتری به آن توجه کرد. در این نوشتار، تلاش بر این است که نگرش این سه مکتب به امر الوهی و حقیقت غایی را بررسی کرده، الحادی بودن تراودا، و همه خدایی و یا شرک آمیز بودن مهایانه و چرخ الماس را نشان دهیم.
البته لازم به ذکر است که فرقه‌ی لامایی درحقیقت تقریری از فرقه‌ی مهایانه در این موضوع شمرده می شود.},
keywords_fa = {شرک ,الحاد ,هینه‌یانه ,تراودابودیسم ,همه‌خدایی ,بودا. ,},
url = {https://marefateadyan.nashriyat.ir/node/5},
eprint = {}
}