TY - JOUR ID - 362 TI - مقایسه و بررسی مبادی اولیة زهد در تصوف و تائوئیسم (باتکیه بر آرای فضیل‌بن‌عیاض و یانگ‌چو) JO - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) JA - 16 LA - fa SN - 2008-8116 AU - Ghorban, Elmi AD - دانشیار - دانشگاه تهران AU - Hosein, AD - کارشناس ارشد - ادیان و عرفان دانشگاه تهران AU - Mohammad reza, AD - کارشناس ارشد - ادیان و عرفان دانشگاه تهران Y1 - 2018 PY - 2018 VL - 9 IS - 3 SP - 73EP - 87زهد در تصوف ,زهد در تائویسم ,فضیل‌بن‌عیاض ,یانگ‌چو ,DO - AB - این مقاله با استفاده از منابع دست اول و با روش توصیفی ـ تحلیلی به مقایسه‌ی آرای فضیل بن عیاض، صوفی سده‌ی دوم اسلامی و یانگ چو، زاهد سده های نخستین تائویی، در باب زهد می پردازد. ضرورت این تحقیق بر شباهت های ابتدایی مکتب تائویسم و تصوف در باب زهد است؛ که به ظاهر موجب یکسان دانستن مفهوم زهد در این دو مکتب می شود؛ زیرا تصوف اسلامی با زهد آغاز شد و شروع مکتب تائویسم هم زهد است. در مجموع باید گفت که در ظاهر، اقوال فضیل و یانگ چو، در مواردی شبیه هستند؛ اما به رغم شباهت های ظاهری، نتیجه می شود که فضیل زاهدی عارف، عابد، اهل ایثار و طالب حق است؛ در حالی که یانگ چو، صرفاً زاهدی دنیاگریز، مادی گرا و متمایل به حفظ خویشتن از رنج های دنیوی است که فاقد ارزش های متعالی به نوع انسان است. در نتیجه، مفهوم زهد در آرای فضیل بن عیاض بر یانگ چو برتری دارد. UR - https://marefateadyan.nashriyat.ir/node/362 L1 - https://marefateadyan.nashriyat.ir/sites/marefateadyan.nashriyat.ir/files/article-files/4_27.pdf ER -