TY  - JOUR
ID  - 263
TI  - ساختار نظری و عملی عرفان مسیحی در اندیشه آگوستین
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 16
LA  - fa
SN  - 2008-8116
AU  - Alireza, Kermani
AD  - دانشیار - گروه عرفان مؤسسه
Y1  - 2016
PY  - 2016
VL  - 7
IS  - 2
SP  - 35EP  - 52عرفان مسیحی ,رهبانیت ,عرفان ,شهود ,آگوستین ,عشق و محبت ,DO  - 
AB  - آگوستین متألهی است دارای حالات عرفانی و عارفی است صاحب اندیشه های الهیاتی. عقل با عرفان و زهد با تصدی مناصب دینی و اجتماعی در عرفان وی جمع شده اند. در بعد عملی، محور اندیشه‌ی عرفانی وی عشق و محبت به خدا و مخلوقات اوست. از دید وی، برای رسیدن به کمال در عشق، شرط مهم فروتنی یعنی عدم رضایت به مقام فعلی و نیاز به حرکت به سمت کمال است. این امر از رهگذر تهذیب نفس،  کسب فضایل دینی و دعا و نیایش قابل دستیابی است. سالک با این امور سه گانه، مراتب نفس را از مرتبه‌ی نباتی،  حسی، عقلی (استدلالی)، آغاز کرده و با طی مرتبه‌ی اخلاق و طمأنینه، به هدف نهایی، که مرحله تأمل است، نائل می آید. آنان که این مراحل را طی کنند، در بُعد ادراکی از ادراک حسی مادی و روحانی خیالی گذر کرده اند و با ادراکی عقلی، به معرفتِ نوری تغییرناپذیر دست یافته اند. در این مرحله، انسان خداوند را همه جا حاضر و ناظر می داند و می یابد که همه حقایق از او تغذیه می کنند.
UR  - https://marefateadyan.nashriyat.ir/node/263
L1  - https://marefateadyan.nashriyat.ir/sites/marefateadyan.nashriyat.ir/files/article-files/3_20.pdf
ER  -