<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت ادیان</JournalTitle>
                <Issn>2008-8116</Issn>
                <Volume>6</Volume>
                <Issue>4</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2015</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>02</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نقش و جایگاه هرم بزرگ هستی در ادیان و مکاتب اندیشگی شرق نقد و بررسی</VernacularTitle>
            <FirstPage>105</FirstPage>
            <LastPage>126</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">248</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>علی اصغر</FirstName>
            <LastName>مصلح</LastName>
            <Affiliation>استاد - دانشگاه علامه طباطبائی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>مجتبی</FirstName>
            <LastName>اعتمادی نیا</LastName>
            <Affiliation>استادیار گروه آموزش فلسفه و منطق، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0001-6675-9026</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2015</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>06</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Abstracts
The great chain of being in most pre-modern civilizations indicates that the downward trend from top to base is the creator of an immaterial and material world. This trend gradually turns sheer delicacy into impurity, sheer unity into multiplicity, non-determination to determination in, absolute into relative and the realm of manifestation into a realm of latency. Using a theoretical- analytical approach and examining the viewpoint of oriental religions and schools of thought in this regard, this study reviews and criticizes the position and relationship between the components and levels of beings in the expositions of the Great chain of being, and then presents a clear picture of the ontology of cosmological order in Daoism, Hinduism and Buddhism.
</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">هرم بزرگ هستی در اغلب تمدن های پیشامدرن، بیانگر سیری نزولی از رأس هرم رو به سوی قاعده آن، پدید آورنده جهانی غیرمادی و مادی است. این سیر، در عین حال که لطافت محض را به تدریج به غلظت و ستبری بدل می کند، از وحدت محض به سوی کثرت، از عدم تعین به سوی تعین، از مطلق به نسبی و از ساحت تلألو عریان وجود رو به سوی ساحت کُمون و استتار آن در حرکت است. این پژوهش، با رویکرد نظری و تحلیلی و با بحث از نظرگاه ادیان و مکاتب اندیشگی شرق در این زمینه، چگونگی جایابی و رابطه میان اجزاء و مراتب موجودات را در تقریرهای ناظر به هرم بزرگ هستی مورد نقد و بررسی قرار می دهد تا از این رهگذر، به تصویری روشن از هستی شناسی نظم کیهانی در آیین دائو، هندو و بودا دست یابد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هرم بزرگ هستی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ادیان شرقی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نظم کیهانی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefateadyan.nashriyat.ir/sites/marefateadyan.nashriyat.ir/files/article-files/6_17.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
