<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت ادیان</JournalTitle>
                <Issn>2008-8116</Issn>
                <Volume>15</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2024</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>خداشناسی قبالای موسی کوردوورو</VernacularTitle>
            <FirstPage>71</FirstPage>
            <LastPage>82</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2021704</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/marefateadyan.2024.2021704</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>رضائیان حق</LastName>
            <Affiliation>استادیار - دانشگاه فرهنگیان گروه معارف اسلامی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-5785-8820</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>بخشعلی</FirstName>
            <LastName>قنبری</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - ادیان و عرفان دانشگاه آزاد تهران مرکزی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0003-3786-2125</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>بهزاد</FirstName>
            <LastName>سالکی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">000000</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2023</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>29</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Moses Cordovero is one of the main characters in Jewish Kabbalah mysticism and one of the interpreters of Zohar teachings. Some Kabbalistic researchers, such as &quot;Baraka Zack&quot; believe that the relationship between &quot;Ein Sof&quot; and &quot;Sefirot&quot; as well as the theory of &quot;Tzimtzum&quot; which is the invention of Isaac Luria, has its roots in the works of Cordovero. Cordovero&#039;s Kabbalah theology should be considered a mixture of philosophy and mysticism. In the subject of theology, he follows monotheism; However, in some of his works, such as &quot;Shi&#039;ur Qoma&quot; and &quot;The Palm Tree of Deborah&quot;, he has used metaphors to describe divine attributes, which may lead the reader astray; But these descriptions refer to the current divine attributes that have been manifested by God in the form of ten Sefirot. Using a descriptive-analytical method and referring to Cordovero works, his theology has been investigated in this research. Also, the connection between his theories about God, such as the theory of &quot;Pantheism&quot;, &quot;Ein Sof and Sefirot&quot; and the theory of &quot;Imitation of God&quot; has been mentioned.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">موسی کوردوورو یکی از شخصیت‌های اصلی در عرفان قبالای یهود و همچنین یکی از شارحان تعالیم زوهر به‌شمار می‌رود. برخی محققین قبالایی، همچون «براکا زَک» معتقدند که طرح رابطه‌ی «اِن‌سوف» و «سفیروت» و نیز نظریۀ «صیمصوم» که از ابداعات اسحق لوریا دانسته شده‌ است، ریشه در آثار کوردوورو دارد. خداشناسی قبالای کوردوورو را باید آمیزه‌ای از فلسفه و عرفان دانست. وی در مبحث خداشناسی، از توحید صرف و تنزیهی تبعیت می‌کند؛ بااین‌حال در برخی آثارش نظیر «شیعور قوما» و «درخت نخل دبوره»، از استعاراتی در توصیف صفات الهی استفاده کرده است که امکان دارد خواننده را دچار سرگردانی کند؛ اما در حقیقت این توصیفات به صفات فعلی الهی برمی‌گردد که از خداوند به‌ صورت ده سفیروت متجلی شده‌اند. خداشناسی کوردوورو در این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی و با استناد به آثار وی مورد بررسی قرار گرفته شده است. همچنین به ارتباط میان نظریات وی در باب خداشناسی، همچون نظریه‌ی «پاننتئیسم» (خدافراگیردانی)، «ان‌سوف و سفیروت» و نظریه‌ی «تقلید از خداوند» اشاره شده است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کوردوورو</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قبالا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اِن‌سوف</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سفیروت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">صیمصوم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">پاننتئیسم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تقلید از خدا</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefateadyan.nashriyat.ir/sites/marefateadyan.nashriyat.ir/files/article-files/2021704-1723613275.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
